tag:blogger.com,1999:blog-86902103340577844582024-03-13T21:36:42.601-07:00Amor e Pobreza"Despicere terrena, Caelestia desiderare"Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.comBlogger590125tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-48112254429508597752021-08-01T06:43:00.001-07:002021-08-01T06:43:27.807-07:00Somente a virtude sobrenatural tem valor efetivo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-M4mxDOOK2Iw/YQakvjspgfI/AAAAAAAAJos/Mbk9yKawBLoqWEFEbelv4KuLcRmnS45-wCLcBGAsYHQ/s264/images-7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="264" data-original-width="191" height="264" src="https://1.bp.blogspot.com/-M4mxDOOK2Iw/YQakvjspgfI/AAAAAAAAJos/Mbk9yKawBLoqWEFEbelv4KuLcRmnS45-wCLcBGAsYHQ/s0/images-7.jpg" width="191" /></a></div><p style="text-align: justify;">É importante entender que as virtudes naturais só têm um valor efetivo na condição de estarem integradas nas virtudes sobrenaturais, aquelas que pressupõem um tipo de morte. De fato, virtudes naturais não excluem o orgulho, a pior de todas as inconsistências lógicas, e o principal dos vícios. Somente a virtude sobrenatural - enraizada em Deus - exclui este vício que, aos olhos do Céu, cancela todas as virtudes. A virtude sobrenatural - a única que é integralmente humana - coincide portanto com a humildade; não necessariamente com o humilitarismo sentimental e individualista, mas com a consciência sincera e totalmente justificada do nosso nada diante de Deus e da nossa relatividade em relação aos outros. Para sermos concretos, nós dizemos que uma pessoa humilde está pronta para aceitar até uma crítica parcialmente injusta se ela contém um grão de verdade, e se ela vem de uma pessoa que é, se não perfeita, ao menos digna de respeito; uma pessoa humilde não está interessada em ter sua virtude reconhecida, mas em superar a si mesmo; logo, em agradar mais a Deus que aos homens.</p><p style="text-align: justify;">Frithjof Schuon, To have a center<br /></p>Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-51442326759689875212021-06-08T14:05:00.002-07:002021-06-08T14:05:25.891-07:00A vida não é mais que este momento presente<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-9uD0Lc-0iGY/YL_bdHpZLgI/AAAAAAAAJhM/cyMZer124WEseCF-sNP7kftAe8Tkhq3HACLcBGAsYHQ/s640/216388.b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-9uD0Lc-0iGY/YL_bdHpZLgI/AAAAAAAAJhM/cyMZer124WEseCF-sNP7kftAe8Tkhq3HACLcBGAsYHQ/s320/216388.b.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;"> "Na dimensão temporal que se estende diante de nós, há três certezas: a da morte, a do Julgamento e a da Vida eterna. Não temos nenhum poder sobre o passado e ignoramos o futuro; não temos, para o futuro, senão estas três certezas, mas nós possuímos uma quarta certeza neste momento mesmo, e é ela que é tudo: é a certeza de nossa atualidade, de nossa liberdade atual de escolher Deus e de escolher assim todo o nosso destino. Neste instante, neste presente, possuímos toda a nossa existência: tudo é bom se este instante é bom, e se sabemos fixar nossa vida neste instante abençoado; todo o segredo da fidelidade espiritual está em permanecer neste instante, em renová-lo e em perpetuá-lo ela prece, em retê-lo pelo ritmo espiritual, em nele colocar todo o tempo que se verte sobre nós e que ameaça arrastar-nos para longe deste 'momento divino'. A vocação do religioso é a prece perpétua, não porque a vida é longa, mas porque ela não é mais do que um momento; a perpetuidade - ou o ritmo - da oração demonstra que a vida não é senão um instante sempre presente, assim como a fixação espacial em um lugar consagrado demonstra que o mundo não é mais do que um ponto, mas um ponto que, ao pertencer a Deus, está por toda a parte e não exclui nenhuma felicidade".</p><p style="text-align: justify;"> Frithjof Schuon <br /></p>Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-46406874331818899302021-05-02T13:50:00.002-07:002021-05-02T13:50:11.025-07:00A ilusão do centro perdido no outro<div style="text-align: justify;"><br /></div><p style="text-align: justify;">Em seu <i>Symposium</i>, Platão lembra a tradição de que corpo humano, e mesmo o corpo vivo pura e simplesmente, é como a metade de uma esfera; todas as nossas faculdades e movimentos dizem respeito e tendem a um centro perdido - que nós sentimos como 'diante' de nós -, mas recuperado simbolicamente, e indiretamente, na união sexual. Mas o resultado não é senão uma dolorosa renovação do drama: uma nova entrada do espírito na matéria. O sexo oposto é apenas um símbolo: o verdadeiro centro está oculto em nós mesmos, no coração-intelecto. A criatura reconhece algo do centro perdido em seu parceiro: o amor que daí resulta é como uma sombra longínqua do amor de Deus, e da beatitude intrínseca de Deus; é também uma sombra do conhecimento que queima as formas, e que une e liberta.</p><p style="text-align: justify;">Frithjof Schuon, O homem e seu mundo <br /></p>Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-9000634888649334202021-05-02T11:39:00.003-07:002021-05-02T12:43:18.634-07:00Queda, Manifestação e Revelação<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-brBAPIteZpE/YI7xD8GwGzI/AAAAAAAAJgY/WZkOZ09h8kcFT-K5XxymJPdg2pdeZx32gCLcBGAsYHQ/s640/40546174_1385661474900690_5431120827376467968_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-brBAPIteZpE/YI7xD8GwGzI/AAAAAAAAJgY/WZkOZ09h8kcFT-K5XxymJPdg2pdeZx32gCLcBGAsYHQ/s320/40546174_1385661474900690_5431120827376467968_n.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">O problema da queda evoca o desta teofania universal que é o mundo. A queda não é mais que um elo particular desse processo; além disso, ela nem sempre é apresentada como uma 'falta', mas toma em certos momentos a forma de um evento alheio à responsabilidade humana ou angélica. Se existe um cosmo, uma manifestação universal, deve haver uma queda ou quedas, pois quem diz 'manifestação' diz 'outro que não Deus' e 'afastamento'.</p><p style="text-align: justify;">Na Terra, o Sol divino está velado; disso resulta que as medidas das coisas são relativas, que o homem pode se dar para o que não é, e que as coisas podem aparecer como o que não são; mas, uma vez rasgado o véu, quando desse nascimento que é a morte, o Sol divino aparece; as medidas tornam-se absolutas; os seres e as coisas tornam-se o que são e seguem os caminhos de sua verdadeira natureza.</p><p style="text-align: justify;">Não que as medidas divinas não atinjam nosso mundo, mas elas são 'filtradas' por sua carapaça existencial, e, de absolutas que eram, tornam-se relativas, de onde o caráter flutuante e indeterminado das coisas terrestres. O astro solar não é senão o Ser visto através dessa carapaça; em nosso microcosmo, o Sol é representado pelo coração.</p><p style="text-align: justify;">É porque vivemos, sob todos os aspectos, numa tal carapaça que temos necessidade - para saber o que somos e onde nos achamos - dessa rasgadura cósmica que é a Revelação; e poder-se-ia sublinhar, neste sentido, que o Absoluto não consente jamais em se tornar relativo de uma maneira total e ininterrupta.</p><p style="text-align: justify;">Frithjof Schuon, O Homem no universo.<br /></p>Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-28141263840886370482021-04-26T07:39:00.004-07:002021-04-26T07:39:57.944-07:00Tradição e Exteriorização<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ymop-pZoJi0/YIbQa5ZtekI/AAAAAAAAJgQ/J8NBo99LTeUts9UR1YZFPWrkc_19y7RjQCLcBGAsYHQ/s329/Christ_Handing_the_Keys_to_St._Peter_by_Pietro_Perugino_%2528crop%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="234" data-original-width="329" src="https://1.bp.blogspot.com/-ymop-pZoJi0/YIbQa5ZtekI/AAAAAAAAJgQ/J8NBo99LTeUts9UR1YZFPWrkc_19y7RjQCLcBGAsYHQ/s320/Christ_Handing_the_Keys_to_St._Peter_by_Pietro_Perugino_%2528crop%2529.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">Para os mundos tradicionais, situar-se no espaço e no tempo significa respectivamente situar-se em uma cosmologia e em uma escatologia; o tempo não tem significado senão pela perfeição da origem que se trata de conservar, e em vista da explosão final que nos projeta quase sem transição aos pés de Deus. Se no tempo há às vezes desdobramentos que poderiam ser tomados por progressos se fossem isolados do conjunto - na formulação doutrinal, por exemplo, ou sobretudo na arte, a qual necessita de tempo e de experiência para amadurecer -, isto é assim não porque se considere que a tradição deve tornar-se diferente ou melhor, mas, ao contrário, porque ela quer permanecer totalmente a mesma ou 'tornar-se o que ela é', ou e outros termos: porque a humanidade tradicional quer manifestar ou exteriorizar num certo plano o que ela leva em si mesma e corre o risco de perder, este risco aumentando com o desdobramento do ciclo, o qual leva forçosamente à decadência do Juízo Final. </p><p style="text-align: justify;">Trata-se, em suma, de nossa crescente fraqueza, e com ela o risco do esquecimento e da traição, que nos obrigam a exteriorizar ou a tornar explícito o que na origem estava incluído em uma perfeição interior e implícita; São Paulo não tinha necessidade nem do tomismo, nem das catedrais, pois todas as profundezas e todos os esplendores se encontravam nele mesmo e, ao redor dele, na santidade da comunidade primitiva. E isto, longe de dar razão aos iconoclastas de todo gênero, vai perfeitamente contra eles: as épocas mais ou menos tardias - e a Idade Média foi uma delas - têm necessidade de uma forma imperiosa de exteriorizações e de desdobramentos, exatamente como a água de uma fonte, a fim de não se perder ao longo do curso, precisa de um canal feito pela natureza ou pela mão do homem; e assim como o canal não transforma a água e não se supõe que o faça - pois nenhuma água é melhor do que a água da fonte -, do mesmo modo as exteriorizações e desdobramentos do patrimônio espiritual existem não para alterar este último, mas para transmiti-lo de uma maneira tão integral e eficaz quanto possível.</p><p style="text-align: justify;">Frithjof Schuon, O homem no universo.<br /></p>Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-58570512775968573462021-03-20T07:24:00.002-07:002021-03-20T07:39:43.490-07:00O Segundo Imortal<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-R9Yq36oSWeQ/YFYE5DffOuI/AAAAAAAAJfQ/p9BqEKoLc2gGIPQHbtP8gqAklMBRdLGFwCLcBGAsYHQ/s648/Taoism--old_sage.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="410" height="347" src="https://1.bp.blogspot.com/-R9Yq36oSWeQ/YFYE5DffOuI/AAAAAAAAJfQ/p9BqEKoLc2gGIPQHbtP8gqAklMBRdLGFwCLcBGAsYHQ/w219-h347/Taoism--old_sage.jpg" width="219" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 165.82px; top: 352.368px;">E</span><span style="left: 182.48px; top: 358.026px; transform: scaleX(1.04154);">RA UMA VEZ UM HOMEM </span><span style="left: 425.178px; top: 358.026px; transform: scaleX(1.01862);">QUE VIVEU</span><span style="left: 529.16px; top: 352.368px; transform: scaleX(1.0262);"> tanto quanto </span><span style="left: 688.065px; top: 352.368px; transform: scaleX(1.01817);">os outros </span><span style="left: 801.843px; top: 352.368px; transform: scaleX(1.00008);">homens </span><span style="left: 128.32px; top: 389.868px; transform: scaleX(0.999892);">vivem. </span><span style="left: 211.437px; top: 389.868px; transform: scaleX(1.04792);">Ele tinha uma esposa </span><span style="left: 474.582px; top: 389.868px; transform: scaleX(1.08199);">e três filhos e uma loja na Rua dos</span><span style="left: 128.32px; top: 427.368px; transform: scaleX(1.00012);"> Pardais </span><span style="left: 221.782px; top: 427.368px; transform: scaleX(1.01498);">Felizes, onde vendia </span><span style="left: 463.287px; top: 427.368px; transform: scaleX(1.0001);">bolos, </span><span style="left: 538.694px; top: 427.368px; transform: scaleX(1.00007);">legumes </span><span style="left: 641.884px; top: 427.368px; transform: scaleX(1.01921);">e picles </span><span style="left: 737.096px; top: 427.368px; transform: scaleX(1.00004);">doces. </span><span style="left: 819.449px; top: 427.368px; transform: scaleX(1.02542);">Ele se </span><span style="left: 128.32px; top: 464.868px; transform: scaleX(1.00001);">levantava ao amanhecer e ia para a cama ao pôr do sol; comia arroz</span><span style="left: 128.32px; top: 502.368px; transform: scaleX(1.00423);"> três vezes </span><span style="left: 264.194px; top: 502.368px; transform: scaleX(1.00596);">ao dia; fumava </span><span style="left: 457.629px; top: 502.368px; transform: scaleX(1.00303);">dois cachimbos </span><span style="left: 651.877px; top: 502.368px; transform: scaleX(1.00453);">de tabaco </span><span style="left: 783.638px; top: 502.368px; transform: scaleX(1.00509);">por hora;</span><span style="left: 128.32px; top: 539.868px; transform: scaleX(1.00005);">conversava </span><span style="left: 266.999px; top: 539.868px; transform: scaleX(0.999987);">sobre </span><span style="left: 340.371px; top: 539.868px; transform: scaleX(0.9999);">compra </span><span style="left: 434.567px; top: 539.868px; transform: scaleX(1.04066);">e venda </span><span style="left: 538.256px; top: 539.868px; transform: scaleX(1.03569);">com seus vizinhos; </span><span style="left: 768.062px; top: 539.868px; transform: scaleX(1.00016);">palitava </span><span style="left: 865.066px; top: 539.868px; transform: scaleX(1.00014);">os </span><span style="left: 128.32px; top: 577.368px; transform: scaleX(1.00008);">dentes </span><span style="left: 212.827px; top: 577.368px; transform: scaleX(1.00019);">depois </span><span style="left: 295.942px; top: 577.368px; transform: scaleX(1.0224);">de comer </span><span style="left: 412.1px; top: 577.368px; transform: scaleX(1.03552);">e fazia sua mulher </span><span style="left: 633.318px; top: 577.368px; transform: scaleX(0.999991);">coçar-lhe </span><span style="left: 745.584px; top: 577.368px; transform: scaleX(1.0222);">as costas </span><span style="left: 863.132px; top: 577.368px; transform: scaleX(1.00027);">no </span><span style="left: 128.32px; top: 614.868px; transform: scaleX(1.03108);">calor do meio-dia. </span><span style="left: 343.556px; top: 614.868px; transform: scaleX(1.01943);">Na primavera, </span><span style="left: 513.885px; top: 614.868px; transform: scaleX(1.00005);">observava </span><span style="left: 639.369px; top: 614.868px; transform: scaleX(1.03228);">a grama </span><span style="left: 744.415px; top: 614.868px; transform: scaleX(1.02231);">nova crescer</span><span style="left: 128.32px; top: 652.368px; transform: scaleX(1.04724);"> por entre as pedras; </span><span style="left: 373.554px; top: 652.368px; transform: scaleX(1.03269);">no verão, </span><span style="left: 492.009px; top: 652.368px; transform: scaleX(1.00013);">levantava </span><span style="left: 609.61px; top: 652.368px; transform: scaleX(1.05458);">um olho para as nuvens </span><span style="left: 128.32px; top: 689.868px; transform: scaleX(1.00007);">preguiçosas; </span><span style="left: 279.358px; top: 689.868px; transform: scaleX(1.01881);">no outono, </span><span style="left: 409.155px; top: 689.868px; transform: scaleX(1.00011);">acompanhava </span><span style="left: 575.501px; top: 689.868px; transform: scaleX(1.02197);">as folhas </span><span style="left: 687.195px; top: 689.868px; transform: scaleX(1.01379);">que dançavam </span><span style="left: 862.83px; top: 689.868px; transform: scaleX(1.00027);">ao </span><span style="left: 128.32px; top: 727.368px; transform: scaleX(0.999984);">vento; </span><span style="left: 205.301px; top: 727.368px; transform: scaleX(1.0244);">e, no inverno, </span><span style="left: 369.532px; top: 727.368px; transform: scaleX(1.00006);">acordava </span><span style="left: 481.253px; top: 727.368px; transform: scaleX(1.02678);">para ver os rastros </span><span style="left: 704.337px; top: 727.368px; transform: scaleX(1.01245);">dos pássaros </span><span style="left: 863.84px; top: 727.368px; transform: scaleX(1.00027);">na </span><span style="left: 128.32px; top: 764.868px; transform: scaleX(1.00004);">neve. </span><span style="left: 202.423px; top: 764.868px; transform: scaleX(0.987091);">E em todas </span><span style="left: 353.822px; top: 764.868px; transform: scaleX(0.991652);">as estações, entre conversar</span><span style="left: 691.439px; top: 764.868px; transform: scaleX(0.989364);">, fumar </span><span style="left: 788.18px; top: 764.868px; transform: scaleX(0.99095);">e vender </span><span style="left: 128.32px; top: 802.368px; transform: scaleX(1.0001);">bolos, </span><span style="left: 210.013px; top: 802.368px; transform: scaleX(1.00002);">mastigava </span><span style="left: 338.935px; top: 802.368px; transform: scaleX(0.999989);">sementes </span><span style="left: 462.303px; top: 802.368px; transform: scaleX(1.0074);">de melancia </span><span style="left: 620.122px; top: 802.368px; transform: scaleX(1.00723);">e divertia-se </span><span style="left: 779.309px; top: 802.368px; transform: scaleX(1.00009);">trançando </span><span style="left: 128.32px; top: 839.868px; transform: scaleX(1.00005);">cordas de palha em torno dos dedos dos pés.</span><span style="left: 165.82px; top: 889.868px; transform: scaleX(0.988753);"> Um dia, quando </span><span style="left: 366.768px; top: 889.868px; transform: scaleX(0.990957);">foi queima</span><span style="left: 487.945px; top: 889.868px; transform: scaleX(0.990343);">r incenso </span><span style="left: 607.998px; top: 889.868px; transform: scaleX(0.991411);">no Templo </span><span style="left: 741.955px; top: 889.868px; transform: scaleX(0.99266);">dos Amáveis</span><span style="left: 128.32px; top: 927.368px; transform: scaleX(1.00006);"> Dragões, seu amigo sacerdote aproximou-se dele, dizendo:</span><span style="left: 165.82px; top: 977.368px; transform: scaleX(1.01033);">– Você está envelhecendo </span><span style="left: 470.143px; top: 977.368px; transform: scaleX(1.01735);">e seu filho mais velho tem idade para</span><span style="left: 128.32px; top: 1014.87px; transform: scaleX(1.00004);"> cuidar </span><span style="left: 203.584px; top: 1014.87px; transform: scaleX(1.00311);">de sua loja. Não seria apropriado </span><span style="left: 580.18px; top: 1014.87px; transform: scaleX(1.00231);">para um homem </span><span style="left: 769.827px; top: 1014.87px; transform: scaleX(1.0019);">como você </span><span style="left: 128.32px; top: 1052.37px; transform: scaleX(0.999989);">passar </span><span style="left: 210.824px; top: 1052.37px; transform: scaleX(1.00801);">o resto de seus dias em atividades </span><span style="left: 606.352px; top: 1052.37px; transform: scaleX(1.00004);">vazias, </span><span style="left: 691.626px; top: 1052.37px; transform: scaleX(1.00797);">pois você irá para </span><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);">o túmulo tão insignificantemente quanto lixo velho é jogado no rio.</span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 165.82px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.01839);">– Tal é o destino </span><span style="left: 359.161px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.00687);">do homem </span><span style="left: 485.953px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.00603);">– respondeu </span><span style="left: 633.631px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.00663);">o vendedor </span><span style="left: 767.405px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.01427);">de bolos –,</span><span style="left: 128.32px; top: 162.368px; transform: scaleX(0.99999);"> como posso reclamar?</span><span style="left: 165.82px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.00917);"> </span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 165.82px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.00917);">– Muitos são meros vegetais</span><span style="left: 486.938px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.01228);"> – disse o sacerdote. </span><span style="left: 728.218px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.01356);">– Mas se você</span><span style="left: 128.32px; top: 249.868px; transform: scaleX(0.999941);"> estiver </span><span style="left: 214.024px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.00014);">dispost</span><span style="left: 293.235px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.09966);">o a se dar ao trabalho, </span><span style="left: 581.102px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.00008);">poderá </span><span style="left: 671.017px; top: 249.868px; transform: scaleX(0.99995);">encontrar </span><span style="left: 788.703px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.05268);">um lugar</span><span style="left: 128.32px; top: 287.368px; transform: scaleX(0.999926);"> entre os imortais.</span><span style="left: 165.82px; top: 337.368px; transform: scaleX(1.00004);"> </span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 165.82px; top: 337.368px; transform: scaleX(1.00004);">– E quem – perguntou o vendedor de bolos –, são os Imortais?</span><span style="left: 165.82px; top: 387.368px; transform: scaleX(1.01728);"> </span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 165.82px; top: 387.368px; transform: scaleX(1.01728);">– São aqueles</span><span style="left: 328.399px; top: 387.368px; transform: scaleX(1.01795);"> que não dependem </span><span style="left: 563.211px; top: 387.368px; transform: scaleX(1.01639);">do seu próprio </span><span style="left: 734.075px; top: 387.368px; transform: scaleX(1.00004);">poder </span><span style="left: 806.324px; top: 387.368px; transform: scaleX(1.01639);">para se </span><span style="left: 128.32px; top: 424.868px; transform: scaleX(0.999853);">manterem </span><span style="left: 254.303px; top: 424.868px; transform: scaleX(0.999995);">vivos. </span><span style="left: 331.652px; top: 424.868px; transform: scaleX(0.99622);">O homem </span><span style="left: 461.352px; top: 424.868px; transform: scaleX(0.995464);">é uma pequena </span><span style="left: 661.552px; top: 424.868px; transform: scaleX(0.9999);">criatura </span><span style="left: 758.36px; top: 424.868px; transform: scaleX(0.993396);">cuja vida é</span><span style="left: 128.32px; top: 462.368px; transform: scaleX(1.03209);"> como um floco de neve. Mas o vento sopra para sempre; </span><span style="left: 790.119px; top: 462.368px; transform: scaleX(1.06527);">o sol e a </span><span style="left: 128.32px; top: 499.868px; transform: scaleX(1.00905);">lua mantêm </span><span style="left: 268.381px; top: 499.868px; transform: scaleX(0.999985);">eternamente </span><span style="left: 416.946px; top: 499.868px; transform: scaleX(1.0089);">seus cursos </span><span style="left: 559.778px; top: 499.868px; transform: scaleX(1.02045);">e os rios fluem desde </span><span style="left: 810.596px; top: 499.868px; transform: scaleX(1.01593);">o início </span><span style="left: 128.32px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.03004);">dos tempos. </span><span style="left: 280.059px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.03176);">Os Imortais </span><span style="left: 423.411px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.03053);">são aqueles </span><span style="left: 573.795px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.02566);">que aprendem </span><span style="left: 750.582px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.03169);">os segredos</span><span style="left: 128.32px; top: 574.868px; transform: scaleX(1.00008);"> dessas </span><span style="left: 215.478px; top: 574.868px; transform: scaleX(1.00004);">coisas; </span><span style="left: 301.231px; top: 574.868px; transform: scaleX(1.01281);">em vez de depender </span><span style="left: 540.106px; top: 574.868px; transform: scaleX(1.01046);">de seus próprios </span><span style="left: 734.879px; top: 574.868px; transform: scaleX(0.999879);">recursos, </span><span style="left: 845.632px; top: 574.868px; transform: scaleX(1.00026);">eles</span><span style="left: 128.32px; top: 612.368px; transform: scaleX(1.0483);"> se permitem ser mantidos </span><span style="left: 441.864px; top: 612.368px; transform: scaleX(1.03293);">e orientados </span><span style="left: 595.907px; top: 612.368px; transform: scaleX(1.04082);">por aquilo </span><span style="left: 722.155px; top: 612.368px; transform: scaleX(1.03251);">que mantém </span><span style="left: 877.566px; top: 612.368px;">e </span><span style="left: 128.32px; top: 649.868px; transform: scaleX(1.00001);">orienta o vento, o sol, a lua e os rios.</span><span style="left: 165.82px; top: 699.868px; transform: scaleX(0.99995);"> </span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 165.82px; top: 699.868px; transform: scaleX(0.99995);">– Mas como alguém pode se tornar um Imortal? </span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 165.82px; top: 699.868px; transform: scaleX(0.99995);"> </span><span style="left: 165.82px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.02118);">– Você terá que encontrar </span><span style="left: 468.274px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.01229);">um Imortal </span><span style="left: 596.423px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.01686);">para lhe ensinar </span><span style="left: 787.341px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.03134);">– disse o</span><span style="left: 128.32px; top: 787.368px; transform: scaleX(1.00008);"> sacerdote. </span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 128.32px; top: 787.368px; transform: scaleX(1.00008);">– Eu não sou sábio o suficiente. </span><span style="left: 165.82px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.02633);"> </span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 165.82px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.02633);">– Bem – disse o vendedor </span><span style="left: 472.595px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.01451);">de bolos </span><span style="left: 584.131px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.02149);">– Eu preciso </span><span style="left: 734.729px; top: 837.368px; transform: scaleX(0.99995);">encontrar </span><span style="left: 848.853px; top: 837.368px; transform: scaleX(0.999795);">um. </span><span style="left: 128.32px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.02326);">Mas há tantas pessoas </span><span style="left: 400.54px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.02779);">no mundo, e como se pode reconhecer </span><span style="left: 856.802px; top: 874.868px; transform: scaleX(0.999875);">um </span><span style="left: 128.32px; top: 912.368px; transform: scaleX(0.9999);">Imortal? </span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 128.32px; top: 912.368px; transform: scaleX(0.9999);"> </span><span style="left: 165.82px; top: 962.368px; transform: scaleX(1.00675);">– Isso não deve ser difícil – respondeu </span><span style="left: 604.139px; top: 962.368px; transform: scaleX(1.00287);">o sacerdote. </span><span style="left: 749.504px; top: 962.368px; transform: scaleX(1.00422);">– Dizem </span><span style="left: 848.97px; top: 962.368px; transform: scaleX(1.00027);">que</span><span style="left: 128.32px; top: 999.868px; transform: scaleX(1.00928);"> a respiração </span><span style="left: 275.518px; top: 999.868px; transform: scaleX(1.0145);">deles é operada </span><span style="left: 465.791px; top: 999.868px; transform: scaleX(1.01044);">pelo vento; </span><span style="left: 597.73px; top: 999.868px; transform: scaleX(1.03318);">que o sol lhes dá a luz do </span><span style="left: 128.32px; top: 1037.37px; transform: scaleX(1.07366);">olho direito e a lua o do olho esquerdo; </span><span style="left: 603.876px; top: 1037.37px; transform: scaleX(1.05975);">que seu grito é auxiliado</span><span style="left: 128.32px; top: 1074.87px; transform: scaleX(1.02112);"> pelo trovão, </span><span style="left: 285.906px; top: 1074.87px; transform: scaleX(1.01673);">seus sussurros </span><span style="left: 480.967px; top: 1074.87px; transform: scaleX(1.00017);">pelas </span><span style="left: 557.678px; top: 1074.87px; transform: scaleX(1.00015);">ondas </span><span style="left: 642.739px; top: 1074.87px; transform: scaleX(0.999858);">murmurantes </span><span style="left: 806.951px; top: 1074.87px; transform: scaleX(1.03793);">e suas </span><span style="left: 128.32px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.00004);">risadas </span><span style="left: 221.829px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.00017);">pelos </span><span style="left: 294.513px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.00004);">riachos </span><span style="left: 388.022px; top: 1112.37px; transform: scaleX(0.99417);">da montanha. </span><span style="left: 559.805px; top: 1112.37px; transform: scaleX(0.989218);">A terra, diz-se, </span><span style="left: 747.216px; top: 1112.37px; transform: scaleX(0.999864);">mantém </span><span style="left: 850.442px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.00019);">sua </span><span style="left: 128.32px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.999933);">carne, </span><span style="left: 212.665px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00027);">enquan</span><span style="left: 296.088px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.01114);">to seus ossos </span><span style="left: 479.64px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00914);">e fluidos </span><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);">vitais são supridos pelas <span style="left: 128.32px; top: 124.868px; transform: scaleX(0.999989);">rochas </span><span style="left: 211.831px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.01699);">e pelas chuvas. </span><span style="left: 397.078px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.00701);">Seus pensamentos </span><span style="left: 621.105px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.01217);">e humores </span><span style="left: 749.222px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.01105);">são dirigidos</span><span style="left: 128.32px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.05514);"> pelo ir e vir das estações </span><span style="left: 430.542px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.0317);">e dos elementos, </span><span style="left: 637.256px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.0462);">e por terem </span><span style="left: 781.409px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.00006);">tamanhas </span><span style="left: 128.32px; top: 199.868px; transform: scaleX(0.999881);">forças </span><span style="left: 206.123px; top: 199.868px; transform: scaleX(1.00008);">comand</span><span style="left: 295.063px; top: 199.868px; transform: scaleX(1.03423);">ando todas as suas funções, </span><span style="left: 634.172px; top: 199.868px; transform: scaleX(0.999993);">dizem </span><span style="left: 710.582px; top: 199.868px; transform: scaleX(1.03181);">que estão livres </span><span style="left: 128.32px; top: 237.368px; transform: scaleX(1.01992);">de quaisquer </span><span style="left: 285.822px; top: 237.368px; transform: scaleX(1.01821);">das limitações </span><span style="left: 457.166px; top: 237.368px; transform: scaleX(0.99999);">comuns </span><span style="left: 554.648px; top: 237.368px; transform: scaleX(1.04381);">e são mais podero</span><span style="left: 769.325px; top: 237.368px; transform: scaleX(1.05207);">sos até do </span><span style="left: 128.32px; top: 274.868px; transform: scaleX(1.00011);">que os deuses. </span><span style="left: 165.82px; top: 324.868px; transform: scaleX(1.03271);"> </span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 165.82px; top: 324.868px; transform: scaleX(1.03271);">– Um ser tão estranho </span><span style="left: 430.522px; top: 324.868px; transform: scaleX(1.016);">– observou </span><span style="left: 565.328px; top: 324.868px; transform: scaleX(1.01586);">o vendedor </span><span style="left: 701.538px; top: 324.868px; transform: scaleX(1.03419);">de bolos –, deve </span><span style="left: 128.32px; top: 362.368px; transform: scaleX(1.00002);">ser fácil de reconhecer</span><span style="left: 379.846px; top: 362.368px;">.</span><span style="left: 165.82px; top: 412.368px; transform: scaleX(0.999987);"> </span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 165.82px; top: 412.368px; transform: scaleX(0.999987);">Imediatamente </span><span style="left: 346.885px; top: 412.368px; transform: scaleX(1.0001);">voltou </span><span style="left: 429.292px; top: 412.368px; transform: scaleX(1.01377);">para casa, </span><span style="left: 570.474px; top: 412.368px; transform: scaleX(1.00016);">colocou </span><span style="left: 672.339px; top: 412.368px; transform: scaleX(1.01042);">seus assuntos </span><span style="left: 856.599px; top: 412.368px; transform: scaleX(0.999875);">em </span><span style="left: 128.32px; top: 449.868px; transform: scaleX(0.999844);">ordem, </span><span style="left: 213.415px; top: 449.868px; transform: scaleX(1.00009);">instruin</span><span style="left: 294.006px; top: 449.868px; transform: scaleX(1.00504);">do seu filho mais velho quanto </span><span style="left: 640.716px; top: 449.868px; transform: scaleX(1.00236);">aos cuidados </span><span style="left: 795.671px; top: 449.868px; transform: scaleX(1.00742);">da loja e</span><span style="left: 128.32px; top: 487.368px; transform: scaleX(1.02948);"> na mesma noite deixou </span><span style="left: 404.167px; top: 487.368px; transform: scaleX(1.03718);">a cidade em sua jornada </span><span style="left: 697.925px; top: 487.368px; transform: scaleX(1.04226);">em busca de um</span><span style="left: 128.32px; top: 524.868px; transform: scaleX(0.999765);"> Imortal. </span><span style="left: 226.81px; top: 524.868px; transform: scaleX(1.00018);">Depois </span><span style="left: 319.77px; top: 524.868px; transform: scaleX(1.01017);">de muitas </span><span style="left: 451.491px; top: 524.868px; transform: scaleX(1.00003);">semanas </span><span style="left: 568.072px; top: 524.868px; transform: scaleX(1.00894);">na estrada, </span><span style="left: 716.492px; top: 524.868px; transform: scaleX(1.00017);">chegou </span><span style="left: 813.651px; top: 524.868px; transform: scaleX(1.01627);">a uma</span><span style="left: 128.32px; top: 562.368px; transform: scaleX(1.00017);"> cabana </span><span style="left: 220.035px; top: 562.368px; transform: scaleX(1.00018);">habitada </span><span style="left: 325.654px; top: 562.368px; transform: scaleX(1.03327);">por um ancião </span><span style="left: 499.273px; top: 562.368px; transform: scaleX(1.02136);">de aspecto </span><span style="left: 634.033px; top: 562.368px; transform: scaleX(0.999989);">severo </span><span style="left: 718.765px; top: 562.368px; transform: scaleX(1.02009);">que parecia </span><span style="left: 861.863px; top: 562.368px; transform: scaleX(0.999708);">ter </span><span style="left: 128.32px; top: 599.868px; transform: scaleX(1.03312);">pelo menos </span><span style="left: 273.514px; top: 599.868px; transform: scaleX(1.0001);">duzentos </span><span style="left: 386.425px; top: 599.868px; transform: scaleX(1.05277);">anos de idade. </span><span style="left: 570.897px; top: 599.868px; transform: scaleX(1.03691);">Sua barba </span><span style="left: 702.211px; top: 599.868px; transform: scaleX(1.00009);">branca</span><span style="left: 778.651px; top: 599.868px; transform: scaleX(1.05054);"> roçava </span><span style="left: 876.58px; top: 599.868px;">a</span><span style="left: 128.32px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.03309);">parte superior </span><span style="left: 300.196px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.05659);">de seus sapatos </span><span style="left: 505.232px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.09053);">e o topo de sua cabeça brilhava</span><span style="left: 128.32px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.00133);"> como os cotovelos </span><span style="left: 342.726px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.00017);">ensebados </span><span style="left: 472.138px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.00172);">de um casaco </span><span style="left: 635.14px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.0001);">velho. </span><span style="left: 708.936px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.00016);">Percebendo </span><span style="left: 850.847px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.00019);">sua</span><span style="left: 128.32px; top: 712.368px; transform: scaleX(1.00013);"> aparência </span><span style="left: 250.381px; top: 712.368px; transform: scaleX(1.00005);">venerável, </span><span style="left: 377.983px; top: 712.368px; transform: scaleX(1.04486);">e também </span><span style="left: 506.711px; top: 712.368px; transform: scaleX(1.04658);">os muitos </span><span style="left: 631.265px; top: 712.368px; transform: scaleX(1.00003);">volumes </span><span style="left: 736.614px; top: 712.368px; transform: scaleX(1.03587);">dos clássicos</span><span style="left: 128.32px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.0188);"> que o cercavam, </span><span style="left: 325.497px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.01375);">o vendedor </span><span style="left: 461.152px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.01334);">de bolos imediatamente </span><span style="left: 738.956px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.01208);">se aproximou</span><span style="left: 128.32px; top: 787.368px; transform: scaleX(0.997662);"> dele e implorou </span><span style="left: 326.357px; top: 787.368px; transform: scaleX(0.998565);">por instrução, </span><span style="left: 498.206px; top: 787.368px; transform: scaleX(1.00019);">pensando </span><span style="left: 621.697px; top: 787.368px; transform: scaleX(0.998754);">que certamente </span><span style="left: 815.798px; top: 787.368px; transform: scaleX(1.00031);">aquele </span><span style="left: 128.32px; top: 824.868px; transform: scaleX(0.999995);">deveria ser um Imortal, pois era a pessoa mais velha que já vira. </span><span style="left: 165.82px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.01476);"> </span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 165.82px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.01476);">– Faz muito </span><span style="left: 327.574px; top: 874.868px; transform: scaleX(0.999933);">tempo </span><span style="left: 412.07px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.01387);">– disse o venerável </span><span style="left: 666.694px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.01024);">–, desde </span><span style="left: 785.687px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.01079);">que meu </span><span style="left: 128.32px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00018);">conselho </span><span style="left: 235.908px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00406);">foi solicitado </span><span style="left: 381.563px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00489);">a respeito </span><span style="left: 499.435px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00422);">de qualquer </span><span style="left: 639.573px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00005);">coisa, </span><span style="left: 712.395px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00969);">pois esta é uma</span><span style="left: 128.32px; top: 949.868px; transform: scaleX(1.00015);"> época </span><span style="left: 211.256px; top: 949.868px; transform: scaleX(1.0001);">dissoluta, </span><span style="left: 331.692px; top: 949.868px; transform: scaleX(1.01223);">e o domínio </span><span style="left: 492.903px; top: 949.868px; transform: scaleX(1.01066);">da vida não é compreendido </span><span style="left: 854.727px; top: 949.868px; transform: scaleX(0.999986);">por </span><span style="left: 128.32px; top: 987.368px; transform: scaleX(1.0002);">aqueles </span><span style="left: 229.089px; top: 987.368px; transform: scaleX(0.994958);">que falham </span><span style="left: 372.229px; top: 987.368px; transform: scaleX(0.99533);">em observar </span><span style="left: 530.615px; top: 987.368px; transform: scaleX(0.995244);">os quarenta </span><span style="left: 682.105px; top: 987.368px; transform: scaleX(0.992678);">e oito preceitos </span><span style="left: 877.344px; top: 987.368px;">e </span><span style="left: 128.32px; top: 1024.87px; transform: scaleX(0.999989);">falham </span><span style="left: 214.28px; top: 1024.87px; transform: scaleX(1.05142);">em evitar as noventa</span><span style="left: 458.28px; top: 1024.87px; transform: scaleX(1.05237);"> e uma indiscrições. </span><span style="left: 702.058px; top: 1024.87px; transform: scaleX(1.00006);">Sente-se </span><span style="left: 813.042px; top: 1024.87px; transform: scaleX(1.11455);">e eu o </span><span style="left: 128.32px; top: 1062.37px; transform: scaleX(1.00008);">instruirei nas palavras dos antigos sábios.</span><span style="left: 165.82px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.00009);"> </span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 165.82px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.00009);"></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 165.82px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.00009);">Então, </span><span style="left: 249.248px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.02835);">ele começou </span><span style="left: 406.351px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.06177);">a ler os clássicos, </span><span style="left: 627.406px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.05507);">e o vendedor </span><span style="left: 792.912px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.04469);">de bolos </span><span style="left: 128.32px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00008);">sentou </span><span style="left: 203.381px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00963);">-se e ouviu até o sol se pôr. E no dia seguinte </span><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);">leu ainda mais, <span style="left: 128.32px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.01861);">e novamente </span><span style="left: 285.435px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.03202);">no dia seguinte </span><span style="left: 470.398px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.03593);">e no seguinte </span><span style="left: 635.903px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.03547);">e no próximo, </span><span style="left: 802.751px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.03265);">e assim </span><span style="left: 128.32px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.02);">por diante, </span><span style="left: 258.406px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.0338);">até que o vendedor </span><span style="left: 490.806px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.02848);">de bolos quase </span><span style="left: 674.832px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.00008);">perdeu </span><span style="left: 762.122px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.02618);">a noção </span><span style="left: 863.032px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.00027);">do</span><span style="left: 128.32px; top: 199.868px; transform: scaleX(0.999888);"> tempo. </span><span style="left: 215.672px; top: 199.868px; transform: scaleX(1.05968);">E ele foi instruído </span><span style="left: 431.691px; top: 199.868px; transform: scaleX(1.02991);">e aprendeu </span><span style="left: 573.092px; top: 199.868px; transform: scaleX(1.04628);">a se disciplinar </span><span style="left: 757.327px; top: 199.868px; transform: scaleX(1.00018);">segundo </span><span style="left: 864.173px; top: 199.868px; transform: scaleX(1.00014);">os</span><span style="left: 128.32px; top: 237.368px; transform: scaleX(1.00231);"> oito atos virtuosos, </span><span style="left: 344.451px; top: 237.368px; transform: scaleX(1.00307);">os vinte e nove pensamentos </span><span style="left: 677.855px; top: 237.368px; transform: scaleX(1.00013);">louváveis, </span><span style="left: 796.22px; top: 237.368px; transform: scaleX(1.00272);">as cento</span><span style="left: 128.32px; top: 274.868px; transform: scaleX(1.00003);"> e oito observâncias cerimoniais, os quarenta e dois traços de caráter</span><span style="left: 128.32px; top: 312.368px; transform: scaleX(1.00004);"> superior</span><span style="left: 217.261px; top: 312.368px; transform: scaleX(1.05525);">, os trinta e sete atos de piedade </span><span style="left: 610.284px; top: 312.368px; transform: scaleX(1.03429);">filial e as quatrocentas </span><span style="left: 877.652px; top: 312.368px;">e</span><span style="left: 128.32px; top: 349.868px; transform: scaleX(1.01465);"> três propiciaçõ</span><span style="left: 293.269px; top: 349.868px; transform: scaleX(1.02801);">es de espíritos </span><span style="left: 469.925px; top: 349.868px; transform: scaleX(0.99999);">hostis. </span><span style="left: 551.499px; top: 349.868px; transform: scaleX(1.02065);">E durante </span><span style="left: 671.605px; top: 349.868px; transform: scaleX(1.02389);">todo esse tempo, </span><span style="left: 877.461px; top: 349.868px;">o </span><span style="left: 128.32px; top: 387.368px; transform: scaleX(1.00009);">vendedor </span><span style="left: 250.486px; top: 387.368px; transform: scaleX(1.03724);">de bolos </span><span style="left: 373.896px; top: 387.368px; transform: scaleX(1.00004);">cresceu</span><span style="left: 461.432px; top: 387.368px; transform: scaleX(1.05506);"> em retidão </span><span style="left: 626.356px; top: 387.368px; transform: scaleX(1.0326);">e conduta </span><span style="left: 765.06px; top: 387.368px; transform: scaleX(1.00015);">elevada, </span><span style="left: 877.498px; top: 387.368px;">e </span><span style="left: 128.32px; top: 424.868px; transform: scaleX(1.00014);">inclinava-se </span><span style="left: 274.148px; top: 424.868px; transform: scaleX(0.999389);">a acreditar </span><span style="left: 412.959px; top: 424.868px; transform: scaleX(0.999525);">que estava </span><span style="left: 555.969px; top: 424.868px; transform: scaleX(0.99955);">no caminho </span><span style="left: 705.913px; top: 424.868px; transform: scaleX(0.999671);">da imortalidade.</span><span style="left: 128.32px; top: 462.368px; transform: scaleX(1.00475);"> Mas, um dia, lembrou-se </span><span style="left: 412.182px; top: 462.368px; transform: scaleX(1.00004);">subitamente </span><span style="left: 555.776px; top: 462.368px; transform: scaleX(1.00833);">de que já fazia vinte anos que </span><span style="left: 128.32px; top: 499.868px; transform: scaleX(1.00004);">estava </span><span style="left: 217.548px; top: 499.868px; transform: scaleX(1.01641);">com o venerável </span><span style="left: 433.792px; top: 499.868px; transform: scaleX(0.999985);">erudito; </span><span style="left: 532.749px; top: 499.868px; transform: scaleX(1.02398);">os dias de sua vida estavam </span><span style="left: 128.32px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.00013);">ficando </span><span style="left: 217.472px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.01171);">mais curtos </span><span style="left: 355.408px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.01991);">e, no entanto, </span><span style="left: 520.031px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.01912);">não sabia nada dos segredos </span><span style="left: 862.959px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.00027);">do </span><span style="left: 128.32px; top: 574.868px; transform: scaleX(1.03544);">sol, da lua, dos rios, do vento e dos elementos. </span><span style="left: 678.634px; top: 574.868px; transform: scaleX(1.02002);">Com isso, encheu-</span><span style="left: 128.32px; top: 612.368px; transform: scaleX(1.00005);">se de agitação e, à noite, voltou à estrada novamente.</span><span style="left: 165.82px; top: 662.368px; transform: scaleX(1.00018);">Depois </span><span style="left: 266.628px; top: 662.368px; transform: scaleX(1.06359);">de algumas </span><span style="left: 434.905px; top: 662.368px; transform: scaleX(1.04177);">semanas vagando </span><span style="left: 678.243px; top: 662.368px; transform: scaleX(1.00017);">pelas </span><span style="left: 760.996px; top: 662.368px; transform: scaleX(1.00005);">montanhas,</span><span style="left: 128.32px; top: 699.868px; transform: scaleX(1.00005);">encontrou </span><span style="left: 249.793px; top: 699.868px; transform: scaleX(1.022);">uma caverna </span><span style="left: 407.925px; top: 699.868px; transform: scaleX(1.032);">onde um estranho </span><span style="left: 626.397px; top: 699.868px; transform: scaleX(1.02612);">se sentava </span><span style="left: 760.92px; top: 699.868px; transform: scaleX(1.0264);">na entrada.</span><span style="left: 128.32px; top: 737.368px; transform: scaleX(1.03132);"> Seus membro</span><span style="left: 288.811px; top: 737.368px; transform: scaleX(1.06423);">s eram como </span><span style="left: 454.864px; top: 737.368px; transform: scaleX(1.05005);">o tronco </span><span style="left: 561.892px; top: 737.368px; transform: scaleX(1.05664);">de um pinheiro </span><span style="left: 748.843px; top: 737.368px; transform: scaleX(0.999916);">retorcido, </span><span style="left: 864.876px; top: 737.368px; transform: scaleX(1.00014);">os </span><span style="left: 128.32px; top: 774.868px; transform: scaleX(1.00016);">cabelos </span><span style="left: 222.373px; top: 774.868px; transform: scaleX(1.01109);">como rolos de fumaça </span><span style="left: 479.016px; top: 774.868px; transform: scaleX(1.00013);">flutuando </span><span style="left: 589.768px; top: 774.868px; transform: scaleX(1.01907);">no vento e os olhos fixos e </span><span style="left: 128.32px; top: 812.368px; transform: scaleX(0.999943);">ferozes </span><span style="left: 224.905px; top: 812.368px; transform: scaleX(0.999931);">como </span><span style="left: 300.64px; top: 812.368px; transform: scaleX(1.00956);">os de uma cobra. </span><span style="left: 531.375px; top: 812.368px; transform: scaleX(1.0001);">Devidamente </span><span style="left: 693.279px; top: 812.368px; transform: scaleX(1.00006);">impressionado, </span><span style="left: 877.412px; top: 812.368px;">o </span><span style="left: 128.32px; top: 849.868px; transform: scaleX(1.00006);">vendedor de bolos novamente implorou por instrução.</span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 128.32px; top: 849.868px; transform: scaleX(1.00006);"> </span><span style="left: 165.82px; top: 899.868px; transform: scaleX(1.05387);">– Os Imortais </span><span style="left: 334.025px; top: 899.868px; transform: scaleX(1.03298);">– disse-lhe </span><span style="left: 470.278px; top: 899.868px; transform: scaleX(1.00023);">aquela </span><span style="left: 556.502px; top: 899.868px; transform: scaleX(1.00013);">pessoa </span><span style="left: 648.267px; top: 899.868px; transform: scaleX(1.07618);">–, têm o vento </span><span style="left: 830.454px; top: 899.868px; transform: scaleX(0.999992);">como </span><span style="left: 128.32px; top: 937.368px; transform: scaleX(1.00015);">fôlego </span><span style="left: 204.745px; top: 937.368px; transform: scaleX(1.0142);">e, para aprender </span><span style="left: 400.633px; top: 937.368px; transform: scaleX(1.01545);">isso, você deve cultivar </span><span style="left: 671.48px; top: 937.368px; transform: scaleX(1.01904);">a arte dos Pulmões</span><span style="left: 128.32px; top: 974.868px; transform: scaleX(1.00014);"> Expansivos. </span><span style="left: 274.917px; top: 974.868px; transform: scaleX(1.0646);">Mas isso não pode ser aprendido </span><span style="left: 680.707px; top: 974.868px; transform: scaleX(1.04313);">por quem </span><span style="left: 802.991px; top: 974.868px; transform: scaleX(1.00004);">mastiga</span><span style="left: 128.32px; top: 1012.37px; transform: scaleX(0.999989);"> sementes </span><span style="left: 249.027px; top: 1012.37px; transform: scaleX(1.03622);">de melancia, </span><span style="left: 408.471px; top: 1012.37px; transform: scaleX(1.04449);">fuma dois cachimbos </span><span style="left: 666.369px; top: 1012.37px; transform: scaleX(1.10587);">por hora e faz três </span><span style="left: 128.32px; top: 1049.87px; transform: scaleX(1.00003);">refeições </span><span style="left: 243.332px; top: 1049.87px; transform: scaleX(0.994731);">por dia. Para ter o vento </span><span style="left: 558.24px; top: 1049.87px; transform: scaleX(0.999931);">como </span><span style="left: 632.944px; top: 1049.87px; transform: scaleX(0.999989);">respiração, </span><span style="left: 770.184px; top: 1049.87px; transform: scaleX(0.997435);">você deve </span><span style="left: 128.32px; top: 1087.37px; transform: scaleX(0.999832);">comer </span><span style="left: 206.647px; top: 1087.37px; transform: scaleX(1.00023);">apenas</span><span style="left: 288.666px; top: 1087.37px; transform: scaleX(1.0405);"> um grão de arroz por dia e beber </span><span style="left: 685.356px; top: 1087.37px; transform: scaleX(1.02889);">um copo de água.</span><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03775);">Você deve limpar </span><span style="left: 338.289px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03411);">a fumaça </span><span style="left: 455.566px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.04191);">da sua traqueia </span><span style="left: 646.113px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.02934);">e aprender </span><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);">a respirar <span style="left: 128.32px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.0209);">não mais do que duas vezes </span><span style="left: 461.653px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.01936);">por dia. Só então seus pulmões serão</span><span style="left: 128.32px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.00004);"> capazes de conter o vento. </span><span style="left: 165.82px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.00009);"> </span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 165.82px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.00009);">Então, </span><span style="left: 249.35px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.03269);">o vendedor </span><span style="left: 390.004px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.03955);">de bolos sentou-se </span><span style="left: 621.121px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.03409);">na entrada </span><span style="left: 756.222px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.03301);">da caverna,</span><span style="left: 128.32px; top: 249.868px; transform: scaleX(0.999989);">comeu </span><span style="left: 211.553px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.00017);">apenas </span><span style="left: 301.768px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.0212);">um grão de arroz e bebeu </span><span style="left: 603.897px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.00017);">apenas </span><span style="left: 694.111px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.0195);">um copo de água </span><span style="left: 128.32px; top: 287.368px; transform: scaleX(1.0314);">por dia. E sob as instruções </span><span style="left: 455.637px; top: 287.368px; transform: scaleX(1.02349);">do sábio ele aprendeu </span><span style="left: 717.924px; top: 287.368px; transform: scaleX(1.02344);">a diminuir cada</span><span style="left: 128.32px; top: 324.868px; transform: scaleX(1.0257);"> vez mais a velocidade </span><span style="left: 389.862px; top: 324.868px; transform: scaleX(1.02104);">de sua respiração </span><span style="left: 602.016px; top: 324.868px; transform: scaleX(1.0252);">até que pensou</span><span style="left: 778.709px; top: 324.868px; transform: scaleX(1.03993);"> que seus </span><span style="left: 128.32px; top: 362.368px; transform: scaleX(1.01659);">olhos saltariam</span><span style="left: 299.226px; top: 362.368px; transform: scaleX(1.04078);"> das órbitas </span><span style="left: 443.741px; top: 362.368px; transform: scaleX(1.02917);">e seus tímpanos </span><span style="left: 642.455px; top: 362.368px; transform: scaleX(0.999907);">perturbariam </span><span style="left: 793.902px; top: 362.368px; transform: scaleX(1.02947);">todos os</span><span style="left: 128.32px; top: 399.868px; transform: scaleX(1.00003);"> pássaros </span><span style="left: 240.957px; top: 399.868px; transform: scaleX(1.03435);">da floresta </span><span style="left: 373.138px; top: 399.868px; transform: scaleX(1.03951);">com sua explosão. </span><span style="left: 601.281px; top: 399.868px; transform: scaleX(1.04769);">Mas por muitos </span><span style="left: 791.863px; top: 399.868px; transform: scaleX(1.04518);">anos ele </span><span style="left: 128.32px; top: 437.368px; transform: scaleX(1.00003);">praticou </span><span style="left: 229.102px; top: 437.368px; transform: scaleX(1.06909);">até que de fato respirava </span><span style="left: 537.102px; top: 437.368px; transform: scaleX(1.03678);">duas vezes </span><span style="left: 680.304px; top: 437.368px; transform: scaleX(1.10218);">por dia e, ao final</span><span style="left: 128.32px; top: 474.868px; transform: scaleX(1.0001);"> desse </span><span style="left: 209.061px; top: 474.868px; transform: scaleX(0.999888);">tempo, </span><span style="left: 299.518px; top: 474.868px; transform: scaleX(1.00006);">constatou </span><span style="left: 421.958px; top: 474.868px; transform: scaleX(1.00154);">que seu corpo </span><span style="left: 608.601px; top: 474.868px; transform: scaleX(1.00105);">era como </span><span style="left: 733.925px; top: 474.868px; transform: scaleX(1.00094);">um esqueleto </span><span style="left: 128.32px; top: 512.368px; transform: scaleX(0.999986);">coberto </span><span style="left: 220.007px; top: 512.368px; transform: scaleX(1.02132);">de pele como as teias de aranhas </span><span style="left: 611.676px; top: 512.368px; transform: scaleX(0.9999);">cobrem </span><span style="left: 703.337px; top: 512.368px; transform: scaleX(1.01201);">os galhos </span><span style="left: 820.011px; top: 512.368px; transform: scaleX(1.01948);">de um </span><span style="left: 128.32px; top: 549.868px; transform: scaleX(1.00002);">arbusto e demonstrando uma conduta extremamente desregrada ele </span><span style="left: 128.32px; top: 587.368px; transform: scaleX(1.00007);">fugiu da caverna.</span><span style="left: 165.82px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.05563);"> Por muitos </span><span style="left: 320.999px; top: 637.368px; transform: scaleX(0.999898);">meses, </span><span style="left: 422.898px; top: 637.368px; transform: scaleX(0.999986);">procurou </span><span style="left: 542.888px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.07846);">por um instrutor</span><span style="left: 745.32px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.09031);">, mas, </span><span style="left: 849.082px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.00027);">não</span><span style="left: 128.32px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.0001);"> encontrando </span><span style="left: 279.129px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.00002);">nenhum, </span><span style="left: 388.226px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.00003);">começou </span><span style="left: 501.473px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.0578);">a se perguntar </span><span style="left: 684.22px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.06479);">se por acaso </span><span style="left: 848.889px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.00027);">não</span><span style="left: 128.32px; top: 712.368px; transform: scaleX(1.01772);"> havia perseverado </span><span style="left: 348.455px; top: 712.368px; transform: scaleX(1.03036);">o bastante </span><span style="left: 479.661px; top: 712.368px; transform: scaleX(1.03898);">com seu mestre. </span><span style="left: 682.634px; top: 712.368px; transform: scaleX(1.00009);">Então, </span><span style="left: 765.608px; top: 712.368px; transform: scaleX(1.00003);">começou </span><span style="left: 877.744px; top: 712.368px;">a </span><span style="left: 128.32px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.03008);">voltar para as montanhas. </span><span style="left: 436.191px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.0202);">No caminho, </span><span style="left: 589.419px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.00005);">encontrou </span><span style="left: 710.527px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.01666);">um comerciante </span><span style="left: 128.32px; top: 787.368px; transform: scaleX(1.00006);">itinerante </span><span style="left: 243.235px; top: 787.368px; transform: scaleX(1.03077);">que carregava </span><span style="left: 420.258px; top: 787.368px; transform: scaleX(1.05668);">uma vara sobre </span><span style="left: 616.272px; top: 787.368px; transform: scaleX(1.0484);">o ombro, </span><span style="left: 732.126px; top: 787.368px; transform: scaleX(1.06905);">à qual estava </span><span style="left: 128.32px; top: 824.868px; transform: scaleX(0.999987);">preso </span><span style="left: 205.615px; top: 824.868px; transform: scaleX(1.00614);">uma trouxa </span><span style="left: 353.247px; top: 824.868px; transform: scaleX(1.00013);">contendo </span><span style="left: 470.874px; top: 824.868px; transform: scaleX(1.00487);">uma variedade </span><span style="left: 658.826px; top: 824.868px; transform: scaleX(1.00615);">de panelas, </span><span style="left: 810.669px; top: 824.868px; transform: scaleX(1.00004);">contas, </span><span style="left: 128.32px; top: 862.368px; transform: scaleX(1.00003);">pentes, </span><span style="left: 230.666px; top: 862.368px; transform: scaleX(1.02837);">bonecas, utensílios </span><span style="left: 478.423px; top: 862.368px; transform: scaleX(1.04555);">de cozinha, </span><span style="left: 640.023px; top: 862.368px; transform: scaleX(0.999955);">materiais </span><span style="left: 761.778px; top: 862.368px; transform: scaleX(1.05268);">de escrita,</span><span style="left: 128.32px; top: 899.868px; transform: scaleX(0.999955);">sementes, </span><span style="left: 264.192px; top: 899.868px; transform: scaleX(0.999987);">tesouras </span><span style="left: 380.618px; top: 899.868px; transform: scaleX(1.05205);">e incenso. </span><span style="left: 528.716px; top: 899.868px; transform: scaleX(1.0718);">Por um tempo, </span><span style="left: 740.396px; top: 899.868px; transform: scaleX(0.999991);">seguiram </span><span style="left: 863.755px; top: 899.868px; transform: scaleX(1.00027);">na </span><span style="left: 128.32px; top: 937.368px; transform: scaleX(1.00011);">companhia </span><span style="left: 259.287px; top: 937.368px; transform: scaleX(1.02324);">um do outro, </span><span style="left: 411.746px; top: 937.368px; transform: scaleX(1.0001);">conversando </span><span style="left: 563.562px; top: 937.368px; transform: scaleX(1.00977);">sobre assuntos </span><span style="left: 743.489px; top: 937.368px; transform: scaleX(0.999949);">triviais, </span><span style="left: 829.937px; top: 937.368px; transform: scaleX(0.999992);">como</span><span style="left: 128.32px; top: 974.868px; transform: scaleX(1.0308);"> o estado das plantações, </span><span style="left: 424.911px; top: 974.868px; transform: scaleX(1.02037);">as melhores </span><span style="left: 573.86px; top: 974.868px; transform: scaleX(0.999991);">maneiras </span><span style="left: 686.542px; top: 974.868px; transform: scaleX(1.02464);">de afastar </span><span style="left: 810.503px; top: 974.868px; transform: scaleX(1.00019);">pulgas,</span><span style="left: 128.32px; top: 1012.37px; transform: scaleX(1.01737);">os prazeres </span><span style="left: 270.673px; top: 1012.37px; transform: scaleX(1.0222);">da chuva </span><span style="left: 383.875px; top: 1012.37px; transform: scaleX(1.0357);">suave e os vários </span><span style="left: 594.948px; top: 1012.37px; transform: scaleX(1.02718);">tipos de carvão </span><span style="left: 778.625px; top: 1012.37px; transform: scaleX(1.02188);">úteis para</span><span style="left: 128.32px; top: 1049.87px; transform: scaleX(1.02001);"> fazer fogueiras. </span><span style="left: 314.768px; top: 1049.87px; transform: scaleX(1.00008);">Finalmente, </span><span style="left: 455.923px; top: 1049.87px; transform: scaleX(1.0273);">o vendedor </span><span style="left: 595.154px; top: 1049.87px; transform: scaleX(1.0296);">disse ao comerciante </span><span style="left: 849.111px; top: 1049.87px; transform: scaleX(1.00027);">que</span><span style="left: 128.32px; top: 1087.37px; transform: scaleX(1.00018);"> desejava </span><span style="left: 239.246px; top: 1087.37px; transform: scaleX(0.99995);">encontrar </span><span style="left: 355.713px; top: 1087.37px; transform: scaleX(1.03103);">um Imortal </span><span style="left: 488.55px; top: 1087.37px; transform: scaleX(1.02617);">que pudesse </span><span style="left: 646.484px; top: 1087.37px; transform: scaleX(0.999912);">instruí-lo </span><span style="left: 753.198px; top: 1087.37px; transform: scaleX(1.02938);">e perguntou </span><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);">se ele conhecia alguma dessas pessoas.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 165.82px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.02264);">– Mastigue umas sementes </span><span style="left: 487.911px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.01676);">de melancia </span><span style="left: 634.382px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.02834);">– disse o comerciante,</span><span style="left: 128.32px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.00009);">oferecendo-lhe um punhado. </span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 128.32px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.00009);"> </span><span style="left: 165.82px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.04464);">– Na verdade,</span><span style="left: 329.864px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.05329);"> sinto não poder comer </span><span style="left: 610.01px; top: 212.368px; transform: scaleX(0.999989);">sementes </span><span style="left: 728.842px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.0248);">de melancia </span><span style="left: 877.59px; top: 212.368px;">–</span><span style="left: 128.32px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.00006);">lamentou </span><span style="left: 248.944px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.02801);">o vendedor </span><span style="left: 402.654px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.04823);">de bolos –, porque, </span><span style="left: 666.983px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.03584);">se eu mastigá-las,</span><span style="left: 128.32px; top: 287.368px; transform: scaleX(1.00012);"> perderei a minha capacidade de Pulmões Expansivos.</span><span style="left: 165.82px; top: 337.368px; transform: scaleX(1.00584);"> O comerciante </span><span style="left: 337.327px; top: 337.368px; transform: scaleX(1.01152);">deu de ombros </span><span style="left: 514.045px; top: 337.368px; transform: scaleX(1.01638);">e por um tempo </span><span style="left: 700.077px; top: 337.368px; transform: scaleX(1.00533);">eles continuaram</span><span style="left: 128.32px; top: 374.868px; transform: scaleX(1.00022);"> andando </span><span style="left: 236.343px; top: 374.868px; transform: scaleX(1.02704);">em silêncio, </span><span style="left: 382.783px; top: 374.868px; transform: scaleX(1.00013);">quebrado </span><span style="left: 499.131px; top: 374.868px; transform: scaleX(1.00017);">apenas </span><span style="left: 591.846px; top: 374.868px; transform: scaleX(1.02602);">pelo estouro </span><span style="left: 743.889px; top: 374.868px; transform: scaleX(1.02624);">de sementes</span><span style="left: 128.32px; top: 412.368px; transform: scaleX(1.01133);"> de melancia </span><span style="left: 273.25px; top: 412.368px; transform: scaleX(1.0185);">entre os dentes</span><span style="left: 448.771px; top: 412.368px; transform: scaleX(1.01656);"> do comerciante, </span><span style="left: 645.304px; top: 412.368px; transform: scaleX(1.02123);">um som que enchia </span><span style="left: 876.79px; top: 412.368px;">o </span><span style="left: 128.32px; top: 449.868px; transform: scaleX(1.00009);">vendedor </span><span style="left: 242.639px; top: 449.868px; transform: scaleX(1.03817);">de bolos com uma variedade </span><span style="left: 586.23px; top: 449.868px; transform: scaleX(1.02084);">de emoções. </span><span style="left: 742.566px; top: 449.868px; transform: scaleX(1.04411);">Por um lado,</span><span style="left: 128.32px; top: 487.368px; transform: scaleX(1.01105);"> ele começou a sentir uma imensa vontade </span><span style="left: 611.093px; top: 487.368px; transform: scaleX(1.00686);">de quebrar </span><span style="left: 740.712px; top: 487.368px; transform: scaleX(1.00607);">sua disciplina</span><span style="left: 128.32px; top: 524.868px; transform: scaleX(1.04741);"> e, mais uma vez, sentir aquele </span><span style="left: 494.004px; top: 524.868px; transform: scaleX(1.00003);">eminentemente </span><span style="left: 676.558px; top: 524.868px; transform: scaleX(0.99999);">satisfatório </span><span style="left: 807.671px; top: 524.868px; transform: scaleX(1.00003);">estouro </span><span style="left: 128.32px; top: 562.368px; transform: scaleX(1.00918);">de sementes </span><span style="left: 281.156px; top: 562.368px; transform: scaleX(1.01599);">entre os dentes</span><span style="left: 456.245px; top: 562.368px; transform: scaleX(1.02133);">; por outro, </span><span style="left: 588.214px; top: 562.368px; transform: scaleX(1.0001);">sentia </span><span style="left: 663.246px; top: 562.368px; transform: scaleX(1.01226);">que deveria persistir</span><span style="left: 128.32px; top: 599.868px; transform: scaleX(0.998375);">em sua busca </span><span style="left: 311.322px; top: 599.868px; transform: scaleX(0.999126);">e novamente </span><span style="left: 476.423px; top: 599.868px; transform: scaleX(0.999984);">perguntar </span><span style="left: 597.193px; top: 599.868px; transform: scaleX(0.999229);">ao comerciante </span><span style="left: 788.673px; top: 599.868px; transform: scaleX(0.999987);">sobre </span><span style="left: 864.961px; top: 599.868px; transform: scaleX(1.00014);">os</span><span style="left: 128.32px; top: 637.368px; transform: scaleX(0.999793);"> Imortais. </span><span style="left: 239.084px; top: 637.368px; transform: scaleX(0.999881);">Quem </span><span style="left: 322.078px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.00004);">sabe, </span><span style="left: 398.149px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.00724);">ele pensou, </span><span style="left: 550.305px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.00595);">o comerciante </span><span style="left: 730.208px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.00015);">nunca </span><span style="left: 813.237px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.0001);">tivesse </span><span style="left: 128.32px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.00019);">ouvido </span><span style="left: 212.436px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.03612);">falar de Imortais, </span><span style="left: 416.063px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.04218);">mas podia ser que ele reconhecesse </span><span style="left: 852.59px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.0001);">tais </span><span style="left: 128.32px; top: 712.368px; transform: scaleX(0.999999);">seres se soubesse como eles eram.</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 128.32px; top: 712.368px; transform: scaleX(0.999999);"> </span><span style="left: 165.82px; top: 762.368px; transform: scaleX(1.06454);">– Eu estava </span><span style="left: 318.235px; top: 762.368px; transform: scaleX(1.00019);">pensando </span><span style="left: 439.487px; top: 762.368px; transform: scaleX(1.06167);">– disse o vendedor </span><span style="left: 675.604px; top: 762.368px; transform: scaleX(1.09082);">de bolos –, se em </span><span style="left: 128.32px; top: 799.868px; transform: scaleX(1.00409);">suas andanças </span><span style="left: 304.831px; top: 799.868px; transform: scaleX(1.00662);">você se encontrou </span><span style="left: 518.157px; top: 799.868px; transform: scaleX(1.00484);">com alguém </span><span style="left: 662.661px; top: 799.868px; transform: scaleX(1.00545);">de aspecto </span><span style="left: 793.311px; top: 799.868px; transform: scaleX(1.00007);">estranho</span><span style="left: 128.32px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.00857);"> e poderoso, </span><span style="left: 283.699px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.00713);">cuja respiração</span><span style="left: 461.424px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.01777);"> é operada </span><span style="left: 612.497px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.00921);">pelo vento, </span><span style="left: 758.146px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.00012);">cujos </span><span style="left: 831.648px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.00026);">olhos </span><span style="left: 128.32px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.00004);">direito </span><span style="left: 207.982px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.03511);">e esquerdo </span><span style="left: 349.275px; top: 874.868px; transform: scaleX(0.99995);">recebem </span><span style="left: 458.112px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.06844);">luz do sol e da lua, respectivamente, </span><span style="left: 128.32px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00364);">cujo grito é auxiliado </span><span style="left: 392.184px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00209);">pelo trovão, </span><span style="left: 544.269px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00187);">seu sussurro </span><span style="left: 708.83px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00017);">pelas </span><span style="left: 782.791px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.0029);">as ondas</span><span style="left: 128.32px; top: 949.868px; transform: scaleX(0.999858);"> murmurantes </span><span style="left: 284.157px; top: 949.868px; transform: scaleX(1.02295);">e as risadas </span><span style="left: 430.768px; top: 949.868px; transform: scaleX(1.01063);">pelos riachos </span><span style="left: 588.266px; top: 949.868px; transform: scaleX(1.0102);">da montanha; </span><span style="left: 751.355px; top: 949.868px; transform: scaleX(1.02394);">cuja carne é</span><span style="left: 128.32px; top: 987.368px; transform: scaleX(1.00003);"> mantida </span><span style="left: 225.582px; top: 987.368px; transform: scaleX(1.01829);">pela terra, os ossos </span><span style="left: 456.191px; top: 987.368px; transform: scaleX(1.01385);">e fluidos </span><span style="left: 559.003px; top: 987.368px; transform: scaleX(1.00744);">vitais fornecidos </span><span style="left: 747.946px; top: 987.368px; transform: scaleX(1.0098);">pelas rochas</span><span style="left: 128.32px; top: 1024.87px; transform: scaleX(1.02084);"> e pelas chuvas, </span><span style="left: 314.609px; top: 1024.87px; transform: scaleX(1.01549);">e cujos pensamentos </span><span style="left: 563.435px; top: 1024.87px; transform: scaleX(1.01495);">e humores </span><span style="left: 692.246px; top: 1024.87px; transform: scaleX(1.01286);">são dirigidos </span><span style="left: 843.298px; top: 1024.87px; transform: scaleX(1.00033);">pelo </span><span style="left: 128.32px; top: 1062.37px; transform: scaleX(0.999988);">ir e vir das estações e dos elementos...</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 128.32px; top: 1062.37px; transform: scaleX(0.999988);"> </span><span style="left: 165.82px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.0752);">– Oh, sim – respondeu </span><span style="left: 450.115px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.02979);">o comerciante </span><span style="left: 623.853px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.08715);">–, eu vi muitos </span><span style="left: 811.526px; top: 1112.37px; transform: scaleX(1.00014);">desses </span><span style="left: 128.32px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.999881);">seres. </span><span style="left: 210.15px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.999);">Ora, acredito </span><span style="left: 375.214px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998558);">que dois deles </span><span style="left: 563.807px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00004);">estão </span><span style="left: 638.716px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00013);">caminhando </span><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);">ao longo <span style="left: 128.32px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.00001);">desta estrada.</span><span style="left: 165.82px; top: 174.868px; transform: scaleX(1.00007);"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 165.82px; top: 174.868px; transform: scaleX(1.00007);">– O quê! – Exclamou o vendedor de bolos. – Nesta estrada aqui?</span><span style="left: 128.32px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.00003);"> Vamos nos apressar para que possamos alcançá-los!</span><span style="left: 165.82px; top: 262.368px; transform: scaleX(1.02175);"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 165.82px; top: 262.368px; transform: scaleX(1.02175);">E assim aumentaram </span><span style="left: 438.21px; top: 262.368px; transform: scaleX(1.03081);">o ritmo </span><span style="left: 541.06px; top: 262.368px; transform: scaleX(1.02249);">e, quando </span><span style="left: 678.724px; top: 262.368px; transform: scaleX(1.04122);">a noite caiu, não </span><span style="left: 128.32px; top: 299.868px; transform: scaleX(0.999866);">pararam </span><span style="left: 235.162px; top: 299.868px; transform: scaleX(0.99925);">para descansar</span><span style="left: 412.915px; top: 299.868px; transform: scaleX(0.998069);">, pois o vendedor </span><span style="left: 638.88px; top: 299.868px; transform: scaleX(0.998805);">de bolos </span><span style="left: 753.956px; top: 299.868px; transform: scaleX(1.00013);">persuadiu </span><span style="left: 877.51px; top: 299.868px;">o </span><span style="left: 128.32px; top: 337.368px; transform: scaleX(0.99999);">comerciante </span><span style="left: 274.908px; top: 337.368px; transform: scaleX(1.04754);">de que seria uma boa vantagem </span><span style="left: 661.256px; top: 337.368px; transform: scaleX(1.03129);">para eles ganharem </span><span style="left: 128.32px; top: 374.868px; transform: scaleX(1.05592);">uma noite de viagem. </span><span style="left: 392.625px; top: 374.868px; transform: scaleX(1.02828);">Ao amanhecer</span><span style="left: 558.427px; top: 374.868px; transform: scaleX(1.02328);">, encontraram-se </span><span style="left: 763.504px; top: 374.868px; transform: scaleX(1.0777);">no topo de </span><span style="left: 128.32px; top: 412.368px; transform: scaleX(1.01185);">uma colina de onde podiam </span><span style="left: 482.192px; top: 412.368px; transform: scaleX(1.01199);">ver a estrada </span><span style="left: 658.912px; top: 412.368px; transform: scaleX(1.01008);">à frente </span><span style="left: 766.545px; top: 412.368px; transform: scaleX(1.00808);">por muitos </span><span style="left: 128.32px; top: 449.868px; transform: scaleX(0.99999);">quilômetros, </span><span style="left: 273.797px; top: 449.868px; transform: scaleX(1.02439);">mas, ao olharem </span><span style="left: 474.02px; top: 449.868px; transform: scaleX(1.02641);">para ela, não avistaram </span><span style="left: 751.665px; top: 449.868px; transform: scaleX(1.00011);">ninguém </span><span style="left: 856.87px; top: 449.868px; transform: scaleX(0.999875);">em</span><span style="left: 128.32px; top: 487.368px; transform: scaleX(1.00006);"> lugar nenhum.</span><span style="left: 165.82px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.02341);"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 165.82px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.02341);">– Pode ser – disse o vendedor </span><span style="left: 521.301px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.02244);">de bolos – que nós os tenhamos </span><span style="left: 128.32px; top: 574.868px; transform: scaleX(1.00007);">ultrapassado durante a noite. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 165.82px; top: 624.868px; transform: scaleX(0.999972);">Olharam para trás, e novamente uma vista de muitos quilômetros</span><span style="left: 128.32px; top: 662.368px; transform: scaleX(0.999879);"> mostrava </span><span style="left: 241.074px; top: 662.368px; transform: scaleX(1.02052);">uma estrada </span><span style="left: 392.984px; top: 662.368px; transform: scaleX(1.00005);">vazia. </span><span style="left: 468.238px; top: 662.368px; transform: scaleX(1.036);">Com isso, o vendedor </span><span style="left: 730.36px; top: 662.368px; transform: scaleX(1.03904);">de bolos ficou</span><span style="left: 128.32px; top: 699.868px; transform: scaleX(0.999865);"> muito triste.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 699.868px; transform: scaleX(0.999865);"> </span><span style="left: 165.82px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.00724);">– Eles devem </span><span style="left: 325.936px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.00454);">ter pegado </span><span style="left: 453.561px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.00489);">um atalho </span><span style="left: 571.433px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.00297);">pelas montanhas </span><span style="left: 769.921px; top: 749.868px; transform: scaleX(1.00967);">– disse ele</span><span style="left: 128.32px; top: 787.368px; transform: scaleX(1.00005);"> –, porque parece que somos as únicas pessoas nesta estrada.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 787.368px; transform: scaleX(1.00005);"> </span><span style="left: 165.82px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.03681);">– Oh – disse o comerciante </span><span style="left: 490.837px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.02954);">–, eu esqueci </span><span style="left: 653.377px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.02991);">de lhe dizer. Quando </span><span style="left: 128.32px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.00479);">eles andam </span><span style="left: 279.764px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.00529);">em pares, </span><span style="left: 413.117px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.00588);">um deles </span><span style="left: 536.753px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.00563);">é sempre </span><span style="left: 663.161px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.00007);">invisível. </span><span style="left: 773.593px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.0058);">Você está </span><span style="left: 128.32px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00009);">procurando por dois homens viajando juntos. V</span><span style="left: 649.011px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00004);">amos olhar de novo.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 649.011px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00004);"> </span><span style="left: 165.82px; top: 962.368px; transform: scaleX(1.03553);">Mais uma vez o vendedor </span><span style="left: 472.042px; top: 962.368px; transform: scaleX(1.04562);">de bolos olhou para um lado e outro</span><span style="left: 128.32px; top: 999.868px; transform: scaleX(1.02283);"> da estrada, </span><span style="left: 280.602px; top: 999.868px; transform: scaleX(1.03669);">mas não viu nenhum </span><span style="left: 560.127px; top: 999.868px; transform: scaleX(0.99992);">outro </span><span style="left: 634.181px; top: 999.868px; transform: scaleX(0.9999);">homem </span><span style="left: 734.613px; top: 999.868px; transform: scaleX(1.04238);">além do seu </span><span style="left: 128.32px; top: 1037.37px; transform: scaleX(1.00001);">companheiro, o comerciante.</span><span style="left: 165.82px; top: 1087.37px; transform: scaleX(1.02072);"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 165.82px; top: 1087.37px; transform: scaleX(1.02072);">– Não – suspirou o vendedor </span><span style="left: 501.936px; top: 1087.37px; transform: scaleX(1.022);">de bolos –, nós os perdemo</span><span style="left: 817.24px; top: 1087.37px; transform: scaleX(1.01879);">s. Não</span><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"> vejo nem dois nem um.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 165.82px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.00492);"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 165.82px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.00492);">– Você tem certeza? – respondeu </span><span style="left: 548.869px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.00216);">o comerciante. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 720.529px; top: 124.868px; transform: scaleX(1.00448);">– Eu realmente</span><span style="left: 128.32px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.00001);"> acredito que posso ver um. Olhe novamente.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 128.32px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.00001);"> </span><span style="left: 165.82px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.03221);">– Não – disse o vendedor </span><span style="left: 468.928px; top: 212.368px; transform: scaleX(1.02868);">de bolos –, não vejo nenhum </span><span style="left: 808.193px; top: 212.368px; transform: scaleX(0.999942);">homem </span><span style="left: 128.32px; top: 249.868px; transform: scaleX(0.999977);">na estrada, exceto você mesmo. </span><span style="left: 165.82px; top: 299.868px; transform: scaleX(0.987418);"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 165.82px; top: 299.868px; transform: scaleX(0.987418);">Com isso, o comerciante </span><span style="left: 470.591px; top: 299.868px; transform: scaleX(1.00003);">começou </span><span style="left: 584.659px; top: 299.868px; transform: scaleX(0.9772);">a rir e, ao rir, pareceu </span><span style="left: 863.306px; top: 299.868px; transform: scaleX(1.00027);">ao </span><span style="left: 128.32px; top: 337.368px; transform: scaleX(1.00009);">vendedor </span><span style="left: 240.572px; top: 337.368px; transform: scaleX(1.01909);">de bolos que sua risada era como o som de um riacho </span><span style="left: 863.323px; top: 337.368px; transform: scaleX(1.00027);">da </span><span style="left: 128.32px; top: 374.868px; transform: scaleX(1.00005);">montanha.</span><span style="left: 165.82px; top: 424.868px; transform: scaleX(1.02083);"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 165.82px; top: 424.868px; transform: scaleX(1.02083);">– Você! – exclamou </span><span style="left: 397.205px; top: 424.868px; transform: scaleX(1.02683);">ele. – Você é um Imortal? </span><span style="left: 697.009px; top: 424.868px; transform: scaleX(1.01643);">Mas você parece </span><span style="left: 128.32px; top: 462.368px; transform: scaleX(0.999862);">um homem comum!</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 128.32px; top: 462.368px; transform: scaleX(0.999862);"> </span><span style="left: 165.82px; top: 512.368px; transform: scaleX(1.02856);">– De fato – riu o comerciante </span><span style="left: 504.7px; top: 512.368px; transform: scaleX(1.0153);">–, devo confessar </span><span style="left: 713.672px; top: 512.368px; transform: scaleX(1.0181);">que sim. Sabe?</span><span style="left: 128.32px; top: 549.868px; transform: scaleX(0.992676);"> Eu preciso </span><span style="left: 265.326px; top: 549.868px; transform: scaleX(1.00004);">andar </span><span style="left: 342.184px; top: 549.868px; transform: scaleX(1.00009);">disfarçado</span><span style="left: 457.528px; top: 549.868px; transform: scaleX(0.987039);">, pois do contrário </span><span style="left: 687.081px; top: 549.868px; transform: scaleX(0.9941);">seria seguido </span><span style="left: 854.678px; top: 549.868px; transform: scaleX(0.999986);">por</span><span style="left: 128.32px; top: 587.368px; transform: scaleX(1.00009);">to do lugar</span><span style="left: 238.135px; top: 587.368px; transform: scaleX(1.00006);">, o que seria muito inconveniente.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 165.82px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.04754);">– Mas o seu companheiro </span><span style="left: 477.925px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.00012);">invisível </span><span style="left: 577.287px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.025);">– perguntou </span><span style="left: 724.68px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.02659);">o vendedor </span><span style="left: 863.723px; top: 637.368px; transform: scaleX(1.00027);">de </span><span style="left: 128.32px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.00017);">bolos </span><span style="left: 201.143px; top: 674.868px; transform: scaleX(0.99351);">–, também </span><span style="left: 338.414px; top: 674.868px; transform: scaleX(0.993621);">está aqui? </span><span style="left: 472.951px; top: 674.868px; transform: scaleX(0.993823);">Ele parece </span><span style="left: 611.638px; top: 674.868px; transform: scaleX(0.994101);">um Imortal? </span><span style="left: 762.788px; top: 674.868px; transform: scaleX(1.00003);">Descreva-o </span><span style="left: 128.32px; top: 712.368px; transform: scaleX(0.999845);">para mim.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 128.32px; top: 712.368px; transform: scaleX(0.999845);"> </span><span style="left: 165.82px; top: 762.368px; transform: scaleX(1.02802);">– Certamente </span><span style="left: 333.12px; top: 762.368px; transform: scaleX(1.03055);">– respondeu </span><span style="left: 487.956px; top: 762.368px; transform: scaleX(1.02597);">o comerciante. </span><span style="left: 667.756px; top: 762.368px; transform: scaleX(1.04544);">– Sua respiração </span><span style="left: 877.036px; top: 762.368px;">é</span><span style="left: 128.32px; top: 799.868px; transform: scaleX(1.00011);"> operada </span><span style="left: 227.223px; top: 799.868px; transform: scaleX(1.00169);">pelo vento, </span><span style="left: 356.899px; top: 799.868px; transform: scaleX(1.00244);">mas você não percebe </span><span style="left: 617.608px; top: 799.868px; transform: scaleX(1.00392);">isso; a luz de seus olhos</span><span style="left: 128.32px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.00004);"> direito </span><span style="left: 206.214px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.02172);">e esquerdo </span><span style="left: 343.972px; top: 837.368px; transform: scaleX(1.06104);">é dada pelo sol e pela lua, mas você não a vê;</span><span style="left: 128.32px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.00633);">seu grito é do trovão, </span><span style="left: 372.053px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.00253);">seu sussurro </span><span style="left: 522.883px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.00326);">das ondas </span><span style="left: 645.966px; top: 874.868px; transform: scaleX(1.00637);">e seu riso dos riachos </span><span style="left: 128.32px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00655);">da montanha, </span><span style="left: 290.243px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.0172);">mas você não o ouve; sua carne é mantida </span><span style="left: 784.627px; top: 912.368px; transform: scaleX(1.00985);">pela terra</span><span style="left: 128.32px; top: 949.868px; transform: scaleX(1.03003);"> e seus ossos </span><span style="left: 288.052px; top: 949.868px; transform: scaleX(1.02302);">e fluidos </span><span style="left: 392.696px; top: 949.868px; transform: scaleX(1.02163);">vitais pelas rochas </span><span style="left: 612.169px; top: 949.868px; transform: scaleX(1.02013);">e chuvas, </span><span style="left: 730.705px; top: 949.868px; transform: scaleX(1.02949);">mas você não </span><span style="left: 128.32px; top: 987.368px; transform: scaleX(1.00015);">entende </span><span style="left: 228.51px; top: 987.368px; transform: scaleX(1.02609);">isso; seus pensame</span><span style="left: 455.207px; top: 987.368px; transform: scaleX(1.03204);">ntos e humores </span><span style="left: 643.092px; top: 987.368px; transform: scaleX(1.01965);">são dirigidos </span><span style="left: 796.145px; top: 987.368px; transform: scaleX(1.06473);">pelo ir e </span><span style="left: 128.32px; top: 1024.87px; transform: scaleX(1.02437);">vir das estaçõe</span><span style="left: 300.551px; top: 1024.87px; transform: scaleX(1.02831);">s e dos elementos, </span><span style="left: 525.517px; top: 1024.87px; transform: scaleX(1.0282);">mas você não está ciente </span><span style="left: 826.186px; top: 1024.87px; transform: scaleX(1.00012);">disso.</span><span style="left: 128.32px; top: 1062.37px; transform: scaleX(1.02302);">Ele não confia </span><span style="left: 320.713px; top: 1062.37px; transform: scaleX(1.01926);">em seus próprios </span><span style="left: 546.407px; top: 1062.37px; transform: scaleX(0.999879);">recursos; </span><span style="left: 665.161px; top: 1062.37px; transform: scaleX(1.02304);">ele se permite </span><span style="left: 856.126px; top: 1062.37px; transform: scaleX(0.999875);">ser</span><span style="left: 128.32px; top: 1099.87px; transform: scaleX(1.00003);"> mantido </span><span style="left: 225.248px; top: 1099.87px; transform: scaleX(1.00797);">e orientado </span><span style="left: 359.375px; top: 1099.87px; transform: scaleX(1.01193);">por aquilo que mantém </span><span style="left: 626.2px; top: 1099.87px; transform: scaleX(1.01002);">e orienta </span><span style="left: 732.52px; top: 1099.87px; transform: scaleX(1.01085);">o vento, </span><span style="left: 830.501px; top: 1099.87px; transform: scaleX(1.01749);">o sol,</span><span style="left: 128.32px; top: 1137.37px; transform: scaleX(1.00002);">a lua e os rios, mas você não o reconhece.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 128.32px; top: 1137.37px; transform: scaleX(1.00002);"><span style="left: 165.82px; top: 124.868px; transform: scaleX(0.994052);">– Maravilhoso</span><span style="left: 327.42px; top: 124.868px; transform: scaleX(0.98771);">, de fato, deve ser contemplá-lo! </span><span style="left: 727.34px; top: 124.868px; transform: scaleX(0.99331);">– Exclamou </span><span style="left: 876.846px; top: 124.868px;">o</span><span style="left: 128.32px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.00009);"> vendedor </span><span style="left: 243.993px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.04142);">de bolos. </span><span style="left: 361.362px; top: 162.368px; transform: scaleX(1.08241);">– Por favor, peça a ele para se tornar visível</span><span style="left: 128.32px; top: 199.868px; transform: scaleX(1.00007);"> para que eu possa entender seus segredos.</span><span style="left: 165.82px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.02488);"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 128.32px; top: 1137.37px; transform: scaleX(1.00002);"><span style="left: 165.82px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.02488);">– É melhor </span><span style="left: 298.425px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.01064);">você mesmo </span><span style="left: 450.264px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.01535);">pedir – respondeu </span><span style="left: 663.521px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.01111);">o comerciant</span><span style="left: 808.227px; top: 249.868px; transform: scaleX(1.04025);">e. – Só</span><span style="left: 128.32px; top: 287.368px; transform: scaleX(1.01273);"> você tem o poder de torná-lo </span><span style="left: 459.895px; top: 287.368px; transform: scaleX(0.999995);">visível. </span><span style="left: 544.078px; top: 287.368px; transform: scaleX(1.00917);">Há uma mágica </span><span style="left: 728.597px; top: 287.368px; transform: scaleX(1.01053);">pela qual você </span><span style="left: 128.32px; top: 324.868px; transform: scaleX(1.00005);">pode fazê-lo aparecer</span><span style="left: 370.154px; top: 324.868px;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 128.32px; top: 1137.37px; transform: scaleX(1.00002);"><span style="left: 370.154px; top: 324.868px;"> </span><span style="left: 165.82px; top: 374.868px; transform: scaleX(0.999989);">– Conte-me sobre isso.</span><span style="left: 165.82px; top: 424.868px; transform: scaleX(1.00335);"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 128.32px; top: 1137.37px; transform: scaleX(1.00002);"><span style="left: 165.82px; top: 424.868px; transform: scaleX(1.00335);">– A mágica – respondeu </span><span style="left: 444.911px; top: 424.868px; transform: scaleX(1.00138);">o comerciante </span><span style="left: 609.33px; top: 424.868px; transform: scaleX(1.00345);">–, é assim: </span><span style="left: 737.832px; top: 424.868px; transform: scaleX(1.00145);">na primavera,</span><span style="left: 128.32px; top: 462.368px; transform: scaleX(0.99995);"> observar </span><span style="left: 236.657px; top: 462.368px; transform: scaleX(1.04171);">a grama </span><span style="left: 343.564px; top: 462.368px; transform: scaleX(1.02256);">nova crescendo </span><span style="left: 535.261px; top: 462.368px; transform: scaleX(1.05359);">por entre as pedras; </span><span style="left: 782.45px; top: 462.368px; transform: scaleX(1.0396);">no verão,</span><span style="left: 128.32px; top: 499.868px; transform: scaleX(1.00003);"> levantar </span><span style="left: 239.988px; top: 499.868px; transform: scaleX(1.10592);">um olho para </span><span style="left: 440.2px; top: 499.868px; transform: scaleX(1.06916);">as nuvens </span><span style="left: 592.673px; top: 499.868px; transform: scaleX(1.00007);">preguiçosas; </span><span style="left: 757.148px; top: 499.868px; transform: scaleX(1.07071);">no outono,</span><span style="left: 128.32px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.00004);"> acompanhar </span><span style="left: 278.688px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.0416);">as folhas </span><span style="left: 394.583px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.03082);">que dançam </span><span style="left: 548.016px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.0405);">ao vento; </span><span style="left: 666.707px; top: 537.368px; transform: scaleX(1.03407);">no inverno, </span><span style="left: 806.235px; top: 537.368px; transform: scaleX(0.999988);">acordar</span><span style="left: 128.32px; top: 574.868px; transform: scaleX(1.00301);"> para ver os rastros dos pássaros </span><span style="left: 500.68px; top: 574.868px; transform: scaleX(1.00224);">na neve. Levantar </span><span style="left: 708.454px; top: 574.868px; transform: scaleX(1.00141);">de madrugada </span><span style="left: 877.085px; top: 574.868px;">e </span><span style="left: 128.32px; top: 612.368px; transform: scaleX(0.991313);">ir dormir </span><span style="left: 239.044px; top: 612.368px; transform: scaleX(0.986368);">ao pôr do sol; comer </span><span style="left: 504.171px; top: 612.368px; transform: scaleX(0.990907);">arroz três vezes </span><span style="left: 707.122px; top: 612.368px; transform: scaleX(0.985678);">ao dia; falar de </span><span style="left: 128.32px; top: 649.868px; transform: scaleX(0.9999);">compra </span><span style="left: 219.753px; top: 649.868px; transform: scaleX(1.01184);">e venda </span><span style="left: 317.914px; top: 649.868px; transform: scaleX(1.01144);">com os vizinhos; mastigar </span><span style="left: 616.957px; top: 649.868px; transform: scaleX(0.999989);">sementes </span><span style="left: 733.414px; top: 649.868px; transform: scaleX(1.00804);">de melancia </span><span style="left: 877.412px; top: 649.868px;">e </span><span style="left: 128.32px; top: 687.368px; transform: scaleX(1.00003);">trançar cordas de palha ao redor dos dedos dos pés.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 128.32px; top: 1137.37px; transform: scaleX(1.00002);"><span style="left: 165.82px; top: 737.368px; transform: scaleX(1.00004);">E, com isso, o vendedor de bolos descobriu o segundo Imortal.</span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 128.32px; top: 1137.37px; transform: scaleX(1.00002);">---------------------------------------------------------------------------------------------<br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="left: 128.32px; top: 1089.87px; transform: scaleX(1.0001);"><span style="left: 595.535px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00999);"><span style="left: 721.568px; top: 1149.87px; transform: scaleX(1.00542);"><span style="left: 781.482px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.03542);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(1.00011);"><span style="left: 788.673px; top: 1149.87px; transform: scaleX(0.998818);"><span style="left: 128.32px; top: 1124.87px; transform: scaleX(0.999989);"><span style="left: 128.32px; top: 1137.37px; transform: scaleX(1.00002);">Alan Watts, Torne-se o que você é.</span></span></span></span></span></span></span> </span></span></span></p>Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-69687806367414619322021-01-27T19:55:00.003-08:002021-01-27T19:55:42.629-08:00Os dois grandes momentos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-hhcIwFf5moQ/YBI1nozBOHI/AAAAAAAAJdw/jZpKOJlyqpsjyzwhX4jcLE6Z13BGk5Q_QCLcBGAsYHQ/s430/Schuon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="355" data-original-width="430" src="https://1.bp.blogspot.com/-hhcIwFf5moQ/YBI1nozBOHI/AAAAAAAAJdw/jZpKOJlyqpsjyzwhX4jcLE6Z13BGk5Q_QCLcBGAsYHQ/s320/Schuon.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">Há dois momentos na vida que são tudo: o momento presente, no qual somos livres para escolher o queremos ser, e o momento da morte, no qual não temos mais nenhuma escolha e no qual a decisão cabe a Deus.</p><p style="text-align: justify;">Ora, se o momento presente é bom, a morte será boa; se estamos agora com Deus - neste presente que se renova sem cessar mas que continua sempre este único momento atual -, Deus estará conosco no momento de nossa morte.</p><p style="text-align: justify;">A lembrança de Deus é uma morte na vida; ela será uma vida na morte. De maneira análoga: se entramos em Deus, Deus entrará em nós. Se habitamos esse centro que é seu Nome, Deus habitará esse centro que é nosso coração. Em toda a extensão do mundo, não há nada além dessa reciprocidade; pois o centro é em todo lugar, como o presente é sempre.</p><p style="text-align: justify;">Entre o momento presente, em que nós nos lembramos de deus, e a morte, em que Deus se lembrará de nós - e essa reciprocidade já está em cada Invocação -, há o resto da vida, a duração que se estende do momento presente até o último momento; mas a duração não é senão uma sucessão de momentos presentes, pois vivemos sempre 'agora'; é, portanto, concreta e operativamente falando, sempre o mesmo instante abençoado em que somos livres para lembrar de Deus e encontrar nossa felicidade nessa Lembrança.</p><p style="text-align: justify;">Nós não somos livres para escapar à morte, mas somos livres para escolher Deus, neste momento presente que resume todo momento possível. É verdade que só Deus é absolutamente livre; mas nossa liberdade é, não obstante, real em seu nível - sem o que a palavra não existiria -, dado que ela manifesta a de Deus e por consequência participa dela Em Deus, somos tão livres quanto podemos sê-lo, e na medida em que Deus nos reintegra em sua infinita Liberdade.</p><p style="text-align: justify;">Frithjof Schuon, Transfiguração do homem.<br /></p>Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-5775763426673842672021-01-26T05:56:00.000-08:002021-01-26T05:56:38.140-08:00Dimensões da Oração<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-jdCAdhWz25Y/YBAfVXniVKI/AAAAAAAAJdk/lgo_aV_F6C4T19YmWRBPCta21rTV5mQzQCLcBGAsYHQ/s640/Silverstream_Priory_Benedictine_Monks_Credit_Silverstream_CNA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-jdCAdhWz25Y/YBAfVXniVKI/AAAAAAAAJdk/lgo_aV_F6C4T19YmWRBPCta21rTV5mQzQCLcBGAsYHQ/s320/Silverstream_Priory_Benedictine_Monks_Credit_Silverstream_CNA.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">O homem deve encontrar Deus com tudo o que ele é, pois Deus é o Ser de tudo; é esse o sentido da injunção bíblica de amar a Deus 'com todas as nossas forças'.</p><p style="text-align: justify;">Ora, uma das dimensões que caracterizam o homem <i>de facto</i> é que ele vive para o exterior e, mais ainda, tende aos prazeres; é o que chamamos de exterioridade e concupiscência. Ele deve renunciar a elas em face de Deus, pois, em primeiro lugar, Deus está presente em nós mesmos e, em segundo, o homem deve poder encontrar prazer em si mesmo e independentemente dos fenômenos sensoriais.</p><p style="text-align: justify;">Mas tudo o que nos aproxima de Deus tem por isso mesmo sua beatitude; elevar-se, orando, acima das imagens e dos ruídos da alma é uma libertação pelo Vazio divino e pela Infinitude; é a estação da serenidade.</p><p style="text-align: justify;">É verdade que os fenômenos exteriores, por sua nobreza e seu simbolismo - ou sua participação nos Arquétipos celestes - podem ter uma virtude interiorizante, e toda coisa pode ser boa a seu tempo; isso não impede que se deva realizar o desapego, sem o que o homem não tem direito à exterioridade legítima, e sem o que ele cairia numa exterioridade sedutora e numa concupiscência mortal para a alma. Assim como o Criador, por sua transcendência, é independente da criação, também o homem deve ser independente do mundo em vista de Deus. É esse apanágio do homem que é o livre-arbítrio; só o homem é capaz de resistir a seus instintos e desejos. <i>Vacare Deo.</i></p><p style="text-align: justify;">*** <br /></p><p style="text-align: justify;">Outro apanágio do homem é o pensamento racional e a palavra; esta dimensão deve, por consequência, atualizar-se quando deste encontro com Deus que é a oração. O homem não se salva apenas pela abstenção do mal, ele se salva também, e <i>a fortiori</i>, pelo cumprimento do Bem; ora, a melhor das obras é aquela que tem Deus por objeto e o nosso coração por agente, ou seja, a "lembrança de Deus".<i> </i></p><p style="text-align: justify;">A essência da oração é a fé, portanto a certeza; o homem a manifesta precisamente pelo discurso, ou pelo apelo, dirigido ao Sumo Bem. A oração, ou a invocação, é igual à certeza de Deus e de nossa vocação espiritual.</p><p style="text-align: justify;">A ação vale pela intenção; é evidente que não deve haver na oração nenhuma intenção tingida por qualquer ambição; ela deve ser pura de toda vaidade mundana, sob pena de provocar a Cólera do Céu.</p><p style="text-align: justify;">A oração íntegra é proveitosa não só para aquele que a realiza, ela irradia-se também à sua volta, e sob este aspecto ela é um ato de caridade.</p><p style="text-align: justify;">*** <br /></p><p style="text-align: justify;">Todo homem está em busca da felicidade; eis outra dimensão da natureza humana. Ora, não há felicidade perfeita fora de Deus; toda felicidade terrestre tem necessidade da bênção do Céu. A oração nos coloca em presença de Deus, que é pura Beatitude; se temos consciência disso, encontraremos nela a Paz. Feliz o homem que tem o senso do Sagrado e que abre assim seu coração para este mistério.</p><p style="text-align: justify;">***</p><p style="text-align: justify;">Outra dimensão da oração resulta do fato de que, por um lado, o homem é mortal e, por outro lado, tem uma alma imortal; ele deve passar pela morte e, sobretudo, deve preocupar-se com a Eternidade, que está nas mãos de Deus.</p><p style="text-align: justify;">Neste contexto, a oração será ao mesmo tempo um apelo à Misericórdia e um ato de fé e de confiança.</p><p style="text-align: justify;">***</p><p style="text-align: justify;">O apanágio fundamental do homem é uma inteligência capaz de conhecimento metafísico; por consequência, esta capacidade determina necessariamente uma dimensão da oração, que coincide então com a meditação; o tema desta é, em primeiro lugar, a realidade absoluta do Princípio Supremo e, depois, a não-realidade - ou a realidade relativa - do mundo, que o manifesta.</p><p style="text-align: justify;">Contudo, o homem não deve utilizar intenções que superam sua natureza; se não é um metafísico, ele não deve sentir-se obrigado a sê-lo. Deus ama as crianças como Ele ama os sábios; e Ele ama a sinceridade da criança que sabe permanecer criança.</p><p style="text-align: justify;">Em outras palavras, há, na oração, dimensões que se impõem a todo homem, e outras que ele pode, por assim dizer, saudar de longe; pois o que importa nesta confrontação não é que o homem seja grande ou pequeno, é que ele se coloque sinceramente em face de Deus. Por um lado, o homem é sempre pequeno em face de seu Criador; por outro lado, há sempre grandeza no homem quando ele se dirige a Deus; e, em última análise, toda qualidade e todo mérito pertencem ao Sumo Bem.</p><p style="text-align: justify;">***</p><p style="text-align: justify;">Há uma dimensão da oração meditativa, dissemos, cujo tema é a realidade absoluta do Princípio; e depois, correlativamente, a não realidade -ou a menor realidade - do mundo, que o manifesta.</p><p style="text-align: justify;">Mas não basta saber que "Deus é a realidade, o mundo é a aparência"; é preciso saber também que "a alma não é senão Deus". Esta segunda verdade nos lembra que nós podemos, se nossa natureza o permite, tender para o Princípio Supremo não somente em modo intelectual, mas também em modo existencial; o que resulta do fato de que nós possuímos, não somente a inteligência capaz de conhecimento objetivo, mas também a consciência do eu, que é capaz, em princípio, de união subjetiva. Por um lado, o <i>ego</i> está separado da Divindade imanente pelo fato de que ele é manifestação, não Princípio; por outro lado, ele não é senão o Princípio enquanto este se manifesta; assim como o reflexo do Sol num espelho não é o Sol, mas não obstante "não é senão ele" enquanto ele - o reflexo - é a luz solar e nada mais.</p><p style="text-align: justify;">Consciente disso, o homem não cessa de se postar diante de Deus, que é ao mesmo tempo transcendente e imanente; e é Ele, e não nós, que decide quanto à envergadura de nossa consciência contemplativa e ao mistério de nosso destino espiritual. Sabemos que conhecer Deus unitivamente significa que Deus mesmo se conhece em nós; mas não podemos saber em que medida Ele quer realizar em nós essa divina Consciência de Si; e não tem importância que o saibamos ou não. Nós somos o que somos, e tudo está nas mãos da Providência.</p><p style="text-align: justify;">Frithjof Schuon, Transfiguração do Homem<br /></p>Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-47008910775107136292021-01-04T16:16:00.000-08:002021-01-04T16:16:01.854-08:00Virtude e Via<p style="text-align: justify;">A primeira das virtudes é a veracidade, pois sem a verdade nós nada podemos fazer. A segunda virtude é a sinceridade, que consiste em tirar as consequências do que sabemos ser verdadeiro, e que implica todas as outras virtudes; pois não basta reconhecer a verdade objetivamente, no pensamento, é preciso também assumi-la subjetivamente, nos atos, quer sejam exteriores ou interiores. A verdade exclui tanto o erro e a mentira quanto a negligência e a hipocrisia.</p><p style="text-align: justify;">A sinceridade implica de imediato duas atitudes concretas: a abstenção do que é contrário à verdade e a realização do que lhe é conforme; dito de outro modo, é preciso se abster do que nos afasta do Sumo Bem - o qual coincide com o Real - e realizar o que dele nos aproxima. É assim que às virtudes de veracidade e de sinceridade se acrescentam as de temperança e de fervor, ou de pureza e de vigilância, e também, e mesmo mais fundamentalmente, as de humildade e de caridade.</p><p style="text-align: justify;">Sem virtude, não há via, seja qual for o valor de nossos meios espirituais; a virtude é diretamente a sinceridade e indiretamente a veracidade. A virtude não é um mérito em si, ela é uma dádiva; mas ela é, não obstante, um mérito na medida em que nos esforçamos em direção a ela.</p><p style="text-align: justify;">Eu e os outros: as qualidades morais que correspondem respectivamente a essas duas dimensões de nossa existência são o autoapagamento e a generosidade; ou, dito de outro modo, a humildade e a caridade, não enquanto atitudes <i>a priori</i> sentimentais, mas enquanto adaptações morais e espirituais à natureza das coisas.</p><p style="text-align: justify;">O fundamento quintessencial da virtude do autoapagamento ou da humildade é que o homem não é Deus, ou que o "eu" humano não é o "Si" divino; e o fundamento da virtude de generosidade, de compaixão ou de caridade é que nosso próximo também é "feito à imagem de Deus", ou que o Si divino é imanente a todo sujeito humano. É essa deiformidade que explica igualmente a qualidade de dignidade, que resulta, por acréscimo, de nossa capacidade - também ela deiforme - de participar da Majestade divina pela consciência que temos dela.</p><p style="text-align: justify;">Autoapagamento e generosidade: por um lado, é preciso se apagar com dignidade; por outro lado, é preciso ser generoso com medida, pois os interesses do outro não abolem nossos próprios interesses, e aliás nem todos os homens têm direito sob os mesmos aspectos, a não ser quando se considera, de forma bem geral, sua condição humana. De resto, a caridade não oferece necessariamente o que é agradável de imediato, sem o que não haveria remédio amargo; punir justamente uma criança é mais caridoso que estragá-la. Pensar de outro modo equivaleria, aliás, a abolir toda justiça e toda saúde moral e social.</p><p style="text-align: justify;">A questão do equilíbrio entre o apagamento e a dignidade pede o seguinte esclarecimento: ao reconhecer que a criatura é um nada diante de Deus, não devemos perder de vista que Deus quis a existência da criatura e que, sob este aspecto, ela pode ter certa grandeza no mundo que é o seu; esta grandeza, ela não a tem apenas em sua ambiência cósmica, ela também a tem, e <i>a priori</i>, no próprio Intelecto divino, pois ao criar determinado ser Deus queria criar determinada grandeza. O mesmo se aplica à liberdade, para só acrescentar este exemplo particularmente controvertido: ao argumento de que só Deus é livre e que todo o resto é predestinado, respondemos que, não obstante isso, ao criar seres livres, Deus queria manifestar a liberdade e não outra coisa, e que, por consequência, os seres são realmente livres sob o aspecto dessa intenção divina. O modo ou o grau de manifestação cósmica implica limitações - o próprio fato da manifestação já as implica -, mas o conteúdo dessa projeção não deixa de ser idêntico ao que constitui sua razão de ser.</p><p style="text-align: justify;">Para a piedosa sentimentalidade, a humildade significa que o homem não deve estar consciente de seu valor, como se a inteligência não fosse capaz de objetividade em relação a esta ordem fenomenal que é a alma humana; é justamente esta objetividade que implica que o homem plenamente inteligente tenha consciência também da relatividade de seus dons, qualidades e méritos.</p><p style="text-align: justify;">Evidentemente, a quintessência da humildade, insistimos, é a consciência de nosso nada diante do Absoluto; na mesma ordem de ideias, a quintessência da caridade é nosso amor ao Sumo Bem, que dá à nossa compaixão social seu sentido mais profundo. Com efeito, não amar Deus é negá-lo, e negá-lo é ipso facto negar a imortalidade da alma e por consequência o valor da vida, o que retira de nossa benevolência, se não todo o seu sentido, ao menos a maior parte do seu significado; pois a caridade para com o homem estritamente terrestre - o animal humano, se se quiser - deve-se acompanhar da caridade para com o homem virtualmente celeste, tanto mais que a caridade puramente "horizontal" pode se combinar com o assassínio de uma alma, enquanto que um sofrimento com o qual ninguém se compadece pode ser para a alma imortal um bem. Diga-se isto, não, por certo, para desencorajar intenções de caridade, mas a fim de lembrar que para o homem todo valor deve se referir ao Sumo Bem, sob pena de ser uma faca de dois gumes.</p><p style="text-align: justify;">Toda virtude tem seu aspecto de beleza, que a torna imediatamente amável, independentemente do aspecto de utilidade ou de oportunidade. A combinação do autoapagamento e da generosidade, ou da humildade e da caridade, ou da modéstia e da compaixão - esta combinação, na verdade consubstancial, constitui a virtude em si e por isso mesmo a qualificação espiritual <i>sine qua non</i>. Talvez nos objetem que, se é assim, ninguém esetá plenamente qualificado para a espiritualidade; ora, faz parte da virtude a intenção de realizá-la, de modo que a virtude essencial é ao mesmo tempo uma condição e um resultado. Deus não nos pede de imediato a perfeição, mas ele nos pede a intenção da perfeição, ,a qual implica, se é sincera, a ausência de imperfeições graves; é por demais evidente que o orgulhos não pode aspirar sinceramente à humildade. Deus nos pede o que ele nos deu, a saber, as qualidades que trazemos no fundo de nós mesmos, em nossa substância deiforme; o homem deve 'tornar-se o que ele é'; todo ser é fundamentalmente o Ser em si.</p><p style="text-align: justify;">Frithjof Schuon, Raízes da condição humana<br /></p>Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-14039921759686720272021-01-02T06:00:00.006-08:002021-01-02T06:37:07.749-08:00A virtude da interioridade<div style="text-align: justify;"></div><p style="text-align: justify;">"O vício da exterioridade não é o fato natural de viver no exterior, é a falta de harmonia entre as duas dimensões: entre nossa tendência para as coisas que nos rodeiam e nossa tendência para o 'reino de Deus que está dentro de vós'. O que se impõe é realizar um enraizamento espiritual que tira da exterioridade sua tirania ao mesmo tempo dispersante e compressora e que, ao contrário, nos permite 'ver Deus em toda parte', ou seja, perceber nas coisas sensíveis símbolos, arquétipos e essências; pois as belezas percebidas por uma alma interiorizada tornam-se fatores de interiorização. O mesmo vale para a matéria: o que se impõe é, não negá-la - se isso fosse possível -, mas subtrair-se a seu império sedutor e escravizante; distinguir nela o que é arquetípico e quase celeste do que é acidental e por demais terrestre; portanto, tratá-la com nobreza e sobriedade.</p><p style="text-align: justify;">Em outros termos, a exterioridade é um direito, e a interioridade, um dever: nós temos direito à exterioridade porque pertencemos a este mundo espacial, temporal e material, e devemos realizar a interioridade porque nossa natureza espiritual não é deste mundo, nem nosso destino, por consequência. Deus é generoso: quando nós nos retiramos para o interior, Este, por compensação, se manifestará para nós no exterior; a nobreza de alma é ter o senso das intenções divinas, portanto dos arquétipos e das essências, os quais se revelam habitualmente à alma nobre e contemplativa. Inversamente, quando nos retiramos para o coração, descobrimos nele todas as belezas percebidas no exterior; não enquanto formas, mas em suas possibilidades quintessenciais. Voltando-se para Deus, o homem não pode nunca perder nada.</p><p style="text-align: justify;">Portanto, quando o homem se interioriza, Deus se exterioriza, por assim dizer, ao mesmo tempo em que o enriquece no interior; é o mistério da transparência metafísica dos fenômenos e de sua imanência em nós. Em exoterismo, a beleza não é mais que uma 'consolação sensível', e ela chega mesmo a ser considerada como uma faca de dois gumes, um convite ao pecado e uma concessão não digna de um asceta perfeito; o que implica que o ascetismo - a renúncia ao que a Terra pode nos oferecer de agradável - seria a única via que leva a Deus. Na realidade, e pela força das coisas, nada do que a natureza nos oferece é em si mesmo um obstáculo espiritual: muito ao contrário, o fato de que a natureza nos outorgue tal ou qual 'consolação' - o próprio fato de que é a natureza que no-la outorga e que nós não inventamos nada - , esse fato prova que o dom 'consolador' possui uma virtualidade sacramental, quer sejamos capazes de apreendê-la, quer não. A primeira condição desta capacidade é a elevação do caráter, insistimos, portanto, também, o senso do sagrado; pois só a beleza da alma permite assimilar espiritualmente a beleza das coisas.</p><p style="text-align: justify;">Resulta de tudo isto que a beleza percebida no exterior - a 'dama' do cavaleiro, por exemplo, ou a obra de arte sacra - deve ser descoberta ou realizada no interior, pois nós amamos o que somos e somos o que amamos. A beleza percebida é não somente a mensageira de um arquétipo celeste e divino, ela é também, e por isso mesmo, a projeção exterior de uma qualidade universal imanente em nós, e evidentemente mais real que nosso ego empírico e imperfeito, que, tateando, procura sua identidade".<br /></p><p style="text-align: justify;">Frithjof Schuon, Raízes da condição humana. <br /></p>Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-4376497108914321952020-12-17T08:05:00.000-08:002020-12-17T08:05:06.622-08:00Frithjof Schuon e a Psicanálise<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4XkimRVkkMM/X9uBNHYLKRI/AAAAAAAAJcg/-4qC1ogmrUMAGzUtRtwM0vVki0GIZeSwwCLcBGAsYHQ/s300/31O80w7RoBL._SY300_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="216" src="https://1.bp.blogspot.com/-4XkimRVkkMM/X9uBNHYLKRI/AAAAAAAAJcg/-4qC1ogmrUMAGzUtRtwM0vVki0GIZeSwwCLcBGAsYHQ/s0/31O80w7RoBL._SY300_.jpg" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">Se o freudismo afirma que a racionalidade não é senão uma camuflagem hipócrita de uma animalidade reprimida, essa afirmação –
evidentemente racional – cai sob o mesmo veredito; o freudismo,
se tivesse razão, seria ele próprio tão-somente uma desnaturação
simbolizante de instintos físico-psíquicos. Sem dúvida, os psicanalistas dirão que em seu caso o raciocínio não é função de repressões inconfessadas; mas não vemos nem um pouco, em primeiro,
em virtude de que essa exceção seria admissível com base em sua
própria doutrina, e, em segundo, por que essa lei de exceção só
atuaria em seu favor, e não em favor das doutrinas espirituais, que
eles rejeitam com ódio e com uma revoltante falta de senso das
proporções. No mais, nada é mais absurdo do que um homem se
erigindo em acusador, não de um acidente psicológico qualquer,
mas do homem como tal; de onde vem então esse semideus que
acusa, e de onde vem sua faculdade de acusar? Se o acusador tem
razão, é que o homem não é tão mau assim e há nele uma capacidade de adequação; se não, seria preciso admitir que os protagonistas da psicanálise sejam deuses caídos imprevisivelmente do
céu, algo para o que não se vê sombra de verossimilhança, para
dizer o mínimo.</p><p style="text-align: justify;">A psicanálise em primeiro lugar elimina os fatores transcendentes
essenciais ao homem e depois substitui os complexos de inferioridade ou de frustração por complexos de vida fácil e de egoísmo;
ela permite pecar calmamente, sentindo-se seguro, e se danar com
serenidade. Como todas as filosofias de demolição – a de Nietzche,
por exemplo –, o freudismo atribui um alcance absoluto a uma situação relativa; como todo pensamento moderno, ele só sabe cair
de um extremo a outro, incapaz como é de se dar conta de que a
verdade – e a solução – se encontra na natureza mais profunda do homem, da qual as religiões e as sabedorias tradicionais são, precisamente, os porta-vozes, as conservadoras e as garantias.</p><p style="text-align: justify;">Na prática, a mentalidade criada e difundida pela psicanálise consiste em recusar o diálogo lógico ou intelectual – o único digno de
seres humanos – e a responder com o viés de conjecturas insolentes; já não se procura saber se o interlocutor tem razão ou não,
pergunta-se quem eram seus pais ou qual é sua pressão sanguínea
– para nos limitarmos a exemplos simbólicos e ainda bastante anódinos –, como se tais argumentos não pudessem ser aplicados de
volta contra seus autores, ou como se, mudando mesmo de argumentos, não fosse fácil responder a uma análise com outra análise.
Os pseudo-critérios da análise são de preferência fisiológicos ou
sociológicos, em conformidade com a mania da época; não seria
difícil encontrar contra-critérios e fazer a análise séria da análise
imaginária.</p><p style="text-align: justify;">Se o homem é um hipócrita, das duas, uma: ou ele o é fundamentalmente, e então nenhum homem pode constatar isso sem sair milagrosamente, ou divinamente, da natureza humana; ou o homem
só é acidental e relativamente hipócrita, e então seria inútil esperar
a psicanálise para se dar conta disso, pois então a saúde está mais
fundamentalmente na natureza do homem que a doença, e, por esse
fato, houve sempre homens que se deram conta do mal e conheceram o remédio. Ou ainda: se o homem está profundamente doente,
não se vê por que só a psicanálise teria podido se dar conta disso e
por que só sua explicação, totalmente arbitrária e de fato mesmo
essencialmente perversa, seria a correta; pode-se, evidentemente,
pôr este fato na conta da “evolução”, mas nesse caso é preciso ser
cego para as qualidades de nossos ancestrais e para os vícios de
nossos contemporâneos, sem falar da impossibilidade que há em
demonstrar – ou da absurdez que há em admitir – a possibilidade
de uma súbita objetividade intelectual e moral num desdobramento puramente biológico e quantitativo.</p><p style="text-align: justify;">Pois se um desenvolvimento natural resulta finalmente numa inteligência reflexiva, a uma tomada de consciência que percebe o desenvolvimento enquanto tal, essa resultante será uma realidade que
sai totalmente do domínio dessa evolução, de modo que não haverá mais nenhuma medida comum entre a tomada de consciência e o movimento totalmente contingente que a precedeu e que, por
esse fato mesmo, não podia em nenhum caso ser a causa da consciência de que se trata. Este argumento é, aliás, a própria negação
do evolucionismo transformista, portanto de toda noção de um
“homem-elo” ou de um “homem-acaso”, e, por consequência, de
toda mística de matéria geradora, de biosfera, de noosfera, de
“ponto ômega”. O homem é o que ele é, ou ele não é; a capacidade de objetividade e de absolutez do pensamento prova o caráter
quase absoluto, ou seja, fixo e insubstituível, da criatura que pensa;
é o que indicam as palavras escriturárias: “Feito à imagem de
Deus”.</p><p style="text-align: justify;">Frithjof Schuon, A contradição do relativismo. <br /></p>Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-75416297857837026252020-06-24T08:25:00.000-07:002020-06-24T08:25:11.440-07:00Retrato e vida do artista<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-gq29Mra4QtU/XvNwK-5_sXI/AAAAAAAAJYE/PZ8Qq-QBQJ4dGeSxClmwwW5mpv2Cig4pACLcBGAsYHQ/s1600/caravaggio-mateus-anjo-original-color-b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="949" data-original-width="726" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-gq29Mra4QtU/XvNwK-5_sXI/AAAAAAAAJYE/PZ8Qq-QBQJ4dGeSxClmwwW5mpv2Cig4pACLcBGAsYHQ/s320/caravaggio-mateus-anjo-original-color-b.jpg" width="244" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por fim, chegamos a uma espécie de modelo do mundo do artista, e esse modelo é que há outros planos mais altos de realidade, sobre os quais nada podemos provar, mas dos quais originam-se nossas vidas, nosso trabalho, nossa arte. Essas esferas tentam se comunicar com as nossas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quando Blake disse que a Eternidade está apaixonada pelas criações do tempo, referia-se àqueles planos de puro potencial, que não são definidos pelo tempo, lugar ou espaço, mas que anseiam dar vida às suas visões aqui, neste mundo limitado pelo tempo e pelo espaço.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O artista é o servo dessa intenção, desses anjos, dessa Musa. O inimigo do artista é o medíocre Ego, que gera Resistência, que é o dragão que guarda o ouro. É por isso que o artista tem que ser um guerreiro e, como todos os guerreiros, com o tempo os artistas adquirem modéstia e humildade. Podem alguns deles adotar uma atitude exibicionista em público. Mas sozinhos com seu trabalho são simples e naturais. Sabem que não são a origem das criações às quais dão vida. Apenas facilitam a tarefa. São apenas portadores. são os instrumentos hábeis e dispostos dos deuses e deusas a quem servem.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
---</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Você é um escritor inato? Veio ao mundo para ser um pintor, um cientista, um apóstolo da paz? Ao final, a pergunta só pode ser respondida pela ação.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fazer ou não fazer o trabalho.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pode ajudar pensar dessa forma. Se você foi destinado a descobrir a cura do câncer, escrever uma sinfonia, conseguir realizar a fusão a frio e não o fizer, você não apenas causará mal a si próprio. Ou até mesmo se destruirá. Você causará mal a seus filhos. Causará mal a mim. Causará mal ao planeta. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Você envergonha os anjos que o protegem e contraria o Todo-Poderoso, que criou você e apenas você com seus dons exclusivos, com o único objetivo de empurrar a raça humana um milímetro para a frente, em seu longo caminho de volta a Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O trabalho criativo não é um ato egoísta ou um pedido de atenção por parte do ator. É uma dádiva para o mundo e para todo ser vivo que o habita. Não nos prive de sua contribuição. Dê-nos o que você possui.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Steven Pressfield, A guerra da arte</div>
Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-81601663689373288132020-06-21T11:13:00.002-07:002020-06-21T11:13:38.484-07:00Resistência e Crítica<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-PsmhLKkaRyI/Xu-jFJ2tLYI/AAAAAAAAJX4/tAivwAj3uhwItM2nqr0PAWqkJA4mZYkDwCLcBGAsYHQ/s1600/criticar-os-outros-71-361.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="570" height="213" src="https://1.bp.blogspot.com/-PsmhLKkaRyI/Xu-jFJ2tLYI/AAAAAAAAJX4/tAivwAj3uhwItM2nqr0PAWqkJA4mZYkDwCLcBGAsYHQ/s320/criticar-os-outros-71-361.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Se você se vir criticando outras pessoas, provavelmente estará agindo assim por Resistência. Quando vemos os outros começando a viver suas vidas autênticas, ficamos loucos se não estivermos vivendo a nossa própria vida real. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os indivíduos que se sentem realizados em suas próprias vidas quase nunca criticam os outros. Quando falam, é para oferecer encorajamento. Observe-se. De todas as manifestações de Resistência, a maioria causa danos apenas a nós mesmos. A crítica e a crueldade ferem a outros também.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Steven Pressfield, A Guerra da Arte.</div>
Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-37887263986081290262020-06-21T09:23:00.001-07:002020-06-21T09:23:34.398-07:00Resistência e Vitimização<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-mMVq_XL1KCE/Xu-JZZraCWI/AAAAAAAAJXs/YYcWW9Uli2Y7Fvxe4f7X0mYLAZA9aD1egCLcBGAsYHQ/s1600/1%2BYpR7Gm3e0bYkZS7_QQy20A.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://1.bp.blogspot.com/-mMVq_XL1KCE/Xu-JZZraCWI/AAAAAAAAJXs/YYcWW9Uli2Y7Fvxe4f7X0mYLAZA9aD1egCLcBGAsYHQ/s320/1%2BYpR7Gm3e0bYkZS7_QQy20A.jpeg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os médicos estimam que setenta a oitenta por cento de suas atividades não estão relacionadas à saúde. As pessoas não estão doentes, estão fazendo drama. Às vezes, a parte mais difícil do trabalho médico é manter uma expressão impassível. Como Jerry Seinfeld observou a respeito dos seus vinte anos de encontros amorosos: "É muito tempo fingindo-se fascinado".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A aquisição de uma condição empresta significado à existência de uma pessoa. Uma doença, uma cruz a carregar. Algumas pessoas vão de condição em condição; curam uma e outra surge para ocupar seu lugar. A condição torna-se uma obra de arte em si mesma, uma versão espúria do verdadeiro ato criativo que a vítima evita ao despender tantos cuidados em cultivar sua condição.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Colocar-se na condição de vítima é uma forma de agressão passiva. Busca alcançar gratificação não por intermédio do trabalho honesto, de uma contribuição feita a partir do amor, insight ou experiência pessoal, mas da manipulação dos outros por meio da ameaça silenciosa (e nem tão silenciosa). A vítima compele os outros a virem em seu resgate ou a se comportarem da forma como deseja, mantendo-os reféns da perspectiva de agravamento de sua própria doença/colapso/dissolução mental, ou simplesmente ameaçando tornar suas vidas tão miseráveis, que elas fazem o que a vítima deseja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fazer-se de vítima é a antítese de realizar o seu trabalho. Não o faça. Se estiver agindo assim, pare agora.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A Guerra da Arte, Steven Pressfield</div>
Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-46185767132081426672020-04-02T08:44:00.002-07:002020-04-02T08:44:45.016-07:00O Amor Zen<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-O5UYtl4BlnQ/XoYIQZUaysI/AAAAAAAAJTs/xPaipm6HntchZZKy1UIxZrPRc1_0Q6UTgCLcBGAsYHQ/s1600/BookOfLifeFeature.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="700" height="210" src="https://1.bp.blogspot.com/-O5UYtl4BlnQ/XoYIQZUaysI/AAAAAAAAJTs/xPaipm6HntchZZKy1UIxZrPRc1_0Q6UTgCLcBGAsYHQ/s400/BookOfLifeFeature.webp" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Através de suas experiências infelizes, o monge zen torna-se ainda mais apto e disposto. Num sentido radical, o importante é ele despojar-se do eu, de tal modo que o eu não apareça mais como eu mesmo, nem como estado de ânimo, mas se torne uma grandeza desconhecida. O "Eu mesmo", como ponto de referência consciente ou secreto de toda a vivência cotidiana e de toda a experiência profissional, deve desaparecer.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Isso de forma alguma significa que o "eu" deva ser trocado ou substituído por um vago "nós". Pois mesmo as experiências em grupo ainda encaram a pessoa como uma individualidade, mesmo que ela não apresente uma reação pessoal ou personalizada diante dos fatos, reagindo muito mais de conformidade com o estilo e o ritmo do grupo. O "eu" deveria ser substituído por "aquilo".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para começar, uma condição é suficiente: despojar-se do "eu" e da personalidade, no sentido de se tornar despersonalizado, o que não significa destituir-se do caráter.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os exercícios, como evolução dos anteriores, devem conduzir a uma total impassibilidade. É válido observar impassivelmente tudo o que acontece e, mais ainda, o que <i>me</i> acontece, como se, no íntimo, nada me importasse. Isso significa por exemplo, não me alegrar mais com a minha felicidade do que com a felicidade alheia. Quanto ao sofrimento que atinge os outros, devo senti-lo como se fosse meu. Ou até mesmo sentir sinceramente alegria pela felicidade alheia, embora ela me cause amargura (quando, por exemplo, foi dada preferência a outra pessoa); ou afligir-me com a tristeza alheia, mesmo que aquilo que motivou a dor alheia me cause alegria.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É compreensível que o discípulo de Buda não deva odiar, e que, por fim, nem consiga mais fazê-lo. Da mesma forma, ele não deve mais <i>amar</i> no sentido vulgar que se atribui a essa palavra e, finalmente, nem pode mais amar. No entanto, ele não fica insensível, indiferente. O discípulo permite que tudo e que todos partilhem, sem esperar retribuição, de sua maravilhosa capacidade de amar, que é desapaixonada, desinteressada e uniforme: ele ama apenas por amor ao amor. Isso não acontece por lhe causar prazer pessoal, ou por saciar um anseio íntimo, precisa fazê-lo devido a esse amor que transborda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esse amor, portanto, se pudermos chamá-lo de amor, que já não pode transformar-se em ódio, situa-se além do amor e do ódio. Não é como uma labareda ardente que em si própria se extingue, mas como uma tranquila incandescência que uniformemente se alimenta de si própria. Esse amor - que não conhece desilusão, mas não recebe estímulo exterior - esse amor em que se mesclam bondade, compaixão e gratidão, esse amor que não alicia, que não impõe, que não exige, que não persegue nem inquieta, que não dá a fim de tomar, esse amor, por isso mesmo, possui um poder realmente admirável, porque nem a esse poder ele aspira. Ele é suave, meigo, enfim, irresistível. Mesmo as coisas inanimadas se abrem para ele, e os animais, que costumam ser medrosos e ariscos, confiam nele.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(...) E quanto mais vigorosamente se desenvolve o campo de força do monge zen, tanto menos consegue o "outro" iludi-lo ou comportar-se de modo como quer parecer. O campo de força do monge zen torna-se o meio em que o "outro" se descontrai e se desdobra espontaneamente, um meio que ele intui e ao qual se entrega e transfere, para ser por ele orientado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eugen Herrigel. O caminho zen. São Paulo: Pensamento, 2017. p.74-77.</div>
Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-85831185300382547032020-03-20T16:26:00.000-07:002020-03-20T16:26:11.753-07:00O Zen e o Silêncio<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-gukBXghf4sM/XnVQ-oDw6HI/AAAAAAAAJS4/tjrvG8cDpTM85-qL7uO25gNBx7wX2kapgCLcBGAsYHQ/s1600/zazen-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="874" height="256" src="https://1.bp.blogspot.com/-gukBXghf4sM/XnVQ-oDw6HI/AAAAAAAAJS4/tjrvG8cDpTM85-qL7uO25gNBx7wX2kapgCLcBGAsYHQ/s320/zazen-3.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para compreender o Oriente, temos de compreender o misticismo, que é o Zen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Deve ser lembrado, entretanto, que há vários tipos de misticismo. Racional e irracional, especulativo e oculto, sensível e fantástico. Quando digo que o Leste é místico não quero significar que seja fantástico, irracional e impossível de ser trazido para dentro da esfera da compreensão intelectual. Simplesmente quero dizer que nas atividades da mente oriental há algo de silencioso, calmo, imperturbável, que parece estar olhando para a eternidade. Essa quietude e silêncio não indicam preguiça ou inatividade. O silêncio não é aquele que existe num deserto desprovido de vegetação, nem o de um corpo entregue para sempre ao sono e à putrefação. É silêncio de um "abismo eterno", no qual todas as condições e contrastes estão sepultados. É o silêncio de Deus, que profundamente absorvido na contemplação das suas obras passadas, presentes e futuras, se senta calmamente em seu trono de absoluta totalidade e unidade. É o "silêncio do trovão", obtido no meio de um relâmpago e do rumor de correntes elétricas opostas. Esta espécie de silêncio embebe todas as coisas orientais. Infelizes aqueles que consideram esse silêncio como decadência e morte, pois serão envolvidos pela explosão de atividade provinda desse silêncio eterno. É com esse sentido que falo do misticismo da cultura oriental e posso afirmar que o cultivo dessa espécie de misticismo é principalmente devido às influências do Zen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
D. T. Suziki, Introdução ao Zen-Budismo.</div>
Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-72630802226050130422020-02-27T07:47:00.001-08:002020-02-27T07:47:02.873-08:00A inocência da contemplação<div data-contents="true" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bhl6e-0-0" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<span data-offset-key="bhl6e-0-0"><span data-text="true"> </span></span><img alt="Resultado de imagem para contemplative kid" class="n3VNCb" data-noaft="1" src="https://www.superbookindonesia.com/assets/uploads/42/images/main/180319151421.jpg" style="height: 328.125px; margin: 0px; width: 525px;" /></div>
<br />
<div class="" data-block="true" data-editor="7niq3" data-offset-key="bhl6e-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bhl6e-0-0">
<span data-offset-key="bhl6e-0-0"><span data-text="true"> </span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bhl6e-0-0">
<span data-offset-key="bhl6e-0-0"><span data-text="true">"A poeira e as pedras da rua eram preciosas como ouro, os portões eram, inicialmente, o fim do mundo. As árvores verdes, quando as vi pela primeira vez, através de um dos portões, arrebataram-me e embeveceram-me... Os meninos e as meninas, aos pulos pela rua e brincando, eram como jóias em movimento. Não sabia se haviam nascido ou deviam morrer.</span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bhl6e-0-0">
<span data-offset-key="bhl6e-0-0"><span data-text="true"> </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7niq3" data-offset-key="ng1u-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ng1u-0-0">
<span data-offset-key="ng1u-0-0"><span data-text="true">Todas as coisas pareciam eternas, como se estivessem nos lugares devidos. A eternidade era manifesta à luz do dia... As ruas eram minhas, o templo era meu, as pessoas eram minhas. O céu era meu, assim como o Sol, a Lua e as estrelas; todo o mundo era meu e eu era o seu único espectador e também o único a desfrutá-lo. Não sabia de propriedades incômodas nem de limites e divisas; todas as propriedades e divisas eram minhas, bem como todos os tesouros e seus possuidores. assim, com muita dificuldade me deixei corromper e aprendi os sujos artifícios deste mundo, que agora desaprendi para ser, por assim dizer, novamente uma criancinha de modo a poder entrar no reino de Deus".</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7niq3" data-offset-key="6c7a0-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6c7a0-0-0">
<span data-offset-key="6c7a0-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="7niq3" data-offset-key="9s094-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9s094-0-0">
<span data-offset-key="9s094-0-0"><span data-text="true">Thomas Traherne, Centuries of Meditation.</span></span></div>
</div>
</div>
Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-69967232076435768732020-02-16T15:40:00.000-08:002020-02-16T15:57:26.442-08:00O sentido gnóstico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-8dH0A9Rg6po/XknSe4Yr2tI/AAAAAAAAJRo/mMbVlnz1HyIZAHuDWbHZfymflpwwHNNkgCLcBGAsYHQ/s1600/Christ%2Beaster.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="498" data-original-width="474" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-8dH0A9Rg6po/XknSe4Yr2tI/AAAAAAAAJRo/mMbVlnz1HyIZAHuDWbHZfymflpwwHNNkgCLcBGAsYHQ/s320/Christ%2Beaster.png" width="304" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quem vem a ser "sentido gnóstico"?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É o sentido contemplativo: uma contemplação - precedida de uma meditação concentrada - que começa quando o pensamento discursivo e lógico é suspenso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O pensamento discursivo fica satisfeito quando chega a uma conclusão bem fundada. Ora, essa conclusão é o ponto de partida da contemplação. Ela sonda a profundeza dessa conclusão, à qual o pensamento discursivo acaba de chegar. A contemplação descobre um mundo dentro daquilo que o pensamento discursivo constata simplesmente como "verdadeiro". O "sentido gnóstico" começa a operar quando no ato de conhecimento há uma nova dimensão, a da profundidade. Ele se torna ativo quando se trata de algo mais profundo do que a questão: isso é verdadeiro ou falso? Além disso, compreende o alcance da verdade descoberta pelo pensamento discursivo e também "por que essa verdade é verdadeira em si mesma", isto é, ele chega à fonte mística ou essencial dessa verdade. Como chega ele a essa fonte? Ouvindo em silêncio. É como se alguém quisesse lembrar-se de coisa esquecida. A consciência "ouve" em silêncio como alguém que "ouve" interiormente, a fim de evocar da noite do esquecimento uma coisa que conheceu anteriormente. Mas há diferença capital entre o "silêncio que ouve" da contemplação e o silêncio proveniente do esforço para lembrar-se. Nessa segunda circunstância, o que é determinante é a horizontal do tempo - passado e presente - enquanto "o silêncio que ouve" da contemplação corresponde à vertical - àquilo que está no alto e àquilo que está embaixo. Quando alguém se lembra estabelece em si espelho interior para refletir nele o passado; quando alguém "ouve em silêncio" no estado de contemplação, faz também de sua consciência um espelho mas esse espelho tem a função de refletir o que está no alto. É o ato de lembrar-se na vertical.<br />
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Meditações sobre os 22 arcanos maiores do Tarô </div>
Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-43388392464030837842020-02-15T13:47:00.000-08:002020-02-15T13:56:21.608-08:00Satori cristão - A percepção da união entre Deus e a alma<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-WccUAASPQWs/Xkhmpm72fhI/AAAAAAAAJRc/l6UoiFuqK90hEnVPNf6r1IxCA8kMTty8QCLcBGAsYHQ/s1600/jesus-christ-e-s%25C3%25ADmbolos-religiosos-78160298.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="720" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-WccUAASPQWs/Xkhmpm72fhI/AAAAAAAAJRc/l6UoiFuqK90hEnVPNf6r1IxCA8kMTty8QCLcBGAsYHQ/s320/jesus-christ-e-s%25C3%25ADmbolos-religiosos-78160298.jpg" width="256" /></a></div>
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Há dois modos de se alcançar a casa vizinha. Um é dando a volta ao mundo e o outro, caminhando uns poucos passos. Há também dois modos de se encontrar o céu. Um é subir, subir em busca de um firmamento sempre fugidio e o outro é compreender que, aqui na terra, já nos encontramos no céu e que nosso planeta é, de fato, um dos corpos celestes. É fácil perdermo-nos na caminhada à v0lta do mundo até a casa vizinha e mais fácil ainda desesperarmos na tentativa de alcançar uma altura infinita. Esses dois modos de abordagem são repetidamente exemplificados n a história da vida espiritual do homem. </div>
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Houve certas regiões, como o budismo primitivo, o neoplatonismo, certas formas de ioga, o gnosticismo, etc., que ressaltavam a dificuldade de ascensão do homem ao estado divino. Essas são religiões do eros, da ânsia infinita do homem para chegar a Deus; seu estado ideal é normalmente de identificação com a Realidade final em que a alma, por assim dizer, absorve Deus. Há, por outro lado, religiões que concebem a vida espiritual como a aceitação e a afirmação de uma realidade presente. Essas religiões são do ágape, <i>religiones naturaliter Christianae</i>, e compreendem muitas formas do budismo mahayana e do hinduísmo, do taoísmo primitivo e, naturalmente, do próprio cristianismo. </div>
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<br /></div>
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Essas religiões, quando tendem para a teologia panteísta, não contêm uma manifestação explícita da concessão da união com Deus, vez que o panteísmo considera essa união necessária e automática; afirmam, entretanto, que essa união não tem de ser atingida mas sim realizada, por ser, desde o seu início, uma realidade presente. Em outras palavras, essas religiões descobriram por experiência própria o amor de Deus pelo homem, mas ressentem-se de uma teologia para expressá-lo e interpretá-lo. </div>
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<br /></div>
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Muito frequentemente, o primeiro tipo de religião se transforma no segundo. A alma, em seu empenho em atingir, por seu próprio esforço, o estado divino, chega a um ponto de total desespero e subitamente desperta, com um choque de grande luminosidade, para o fato de que o estado divino simplesmente EXISTE, a cada momento, não precisando ser atingido. Por exemplo, o budismo Zen da China e do Japão desenvolveu toda uma técnica de meditação envolvendo essas duas fases e denomina de <i>satori</i>, ou despertar súbito, o choque repentino da passagem da primeira para a segunda fase. A Encarnação, a vinda de Cristo, é <i>satori</i> no plano da história humana, a mudança súbita da velha ordem de se empenhar pela redenção mediante a obediência à lei para a nova ordem de consecução da redenção pela dádiva da divina graça.</div>
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<div style="text-align: center;">
<i>Enquanto tudo estava no maior silêncio </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>e a noite ainda ia em meio, </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>tua Palavra Divina, Senhor, </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>ressoou do trono real, aleluia. </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>(Antífona do Magnificat nas Vésperas do domingo dentro da Oitava da Natividade)</i></div>
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Em meio da escura noite do desespero da alma face à frustração do eros, reluz o ágape de Deus - a compreensão de que embora a alma seja impotente para atingir a união com Deus, Este, com seu amor infinito e imutável, fez a Sua própria união com a alma.</div>
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<i> </i></div>
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O significado da Encarnação, portanto, é simplesmente que não se tem de <i>atingir</i> a união com Deus. O homem não tem de subir ao infinito e transformar-se em Deus, pois, por amor, o Deus infinito desce ao finito e se torna homem. Não obstante a rejeição de Deus pelo homem, seu orgulho, seu medo, ,seu envolvimento inevitável e desesperado no círculo vicioso do pecado, a natureza de Deus permanece inalteravelmente de amor - o ágape que consiste em dar-se inteiramente e sem reservas ao ser amado. O Verbo eterno, o Logos, portanto, se transforma em carne, fazendo sua a nossa natureza e assumindo as nossas limitações, sofrendo as nossas dores e morrendo como nós. E mais do que tudo isso, suporta a carga dos nossos pecados, isto é, permanece em união conosco, mesmo que o crucifiquemos e lhe cuspamos em cima; ele continua a morar em nosso íntimo e a oferecer, ou sacrificar, as nossas vidas a Deus, mesmo que venhamos a cometer todas as formas imagináveis de depravação. Em resumo, Deus casou-se com a humanidade, uniu sua essência divina ao nosso ser mais íntimo, "para o melhor e para o pior, para a riqueza e a pobreza, na doença e na saúde", por toda a eternidade, mesmo que escolhamos a nossa condenação.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>Se eu subir ao céu, tu ali estarás;</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Se eu fizer minha cama no inferno,</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Eis que tu também lá estarás.</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Tudo que nos resta fazer é dizer: "Sim - Amém" a esse tremendo fato, e isso ainda está dentro do poder de nossa natureza degradada. Nosso motivo para dizê-lo, por mais pervertido que esteja pelo orgulho e pelo medo, não faz a menor diferença, porque o fato é um fato: a união com Deus nos foi concedida, gostemos ou não, queiramos ou não, saibamos ou não. Nossa carne se transformou em Sua carne e não há coo sairmos de nossa própria pele. E tão logo compreendamos a futilidade do nosso orgulho, que não podemos subir até Deus nem, por uma questão de orgulho, impedir que Ele desça até nós, o soberbo núcleo do egoísmo estará simplesmente dissolvido - sobrepujado pelo amor de Deus.</div>
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Alan Watts. A vida contemplativa. Rio de Janeiro: Record, 1971. p.92-95.Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-14723910851103035822020-02-11T07:26:00.000-08:002020-02-11T07:29:10.547-08:00A concentração sem esforço e o silêncio<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-XKj9UQVroNA/XkLHR5IZtNI/AAAAAAAAJRQ/rjue28z37L8bZkryJ5r2Y_yM_QVAjxY6QCLcBGAsYHQ/s1600/silence.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="182" data-original-width="277" height="210" src="https://1.bp.blogspot.com/-XKj9UQVroNA/XkLHR5IZtNI/AAAAAAAAJRQ/rjue28z37L8bZkryJ5r2Y_yM_QVAjxY6QCLcBGAsYHQ/s320/silence.jpg" width="320" /></a></div>
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A concentração sem esforço - isto é, na qual não há nada a suprimir, e o recolhimento se torna tão natural como a respiração e as pulsações do coração - é o estado de consciência (do intelecto, da imaginação, do sentimento e da vontade) em estado de tranquilidade perfeita, acompanhada da distensão completa dos nervos e dos músculos do corpo. É o silêncio profundo dos desejos, das preocupações, da imaginação, da memória e do pensamento discursivo. Dir-se-ia que o ser todo se tornou como a superfície de águas tranquilas refletindo a presença imensa do céu estrelado e de sua indizível harmonia. As águas são profundas, e como são profundas! - e o silêncio aumenta, aumenta sempre, e que silêncio! Seu crescimento realiza-se por ondas regulares que passam, uma após outra, através de vosso ser; uma onda de silêncio, seguida de outra onda de silêncio mais profundo, depois outra onda de silêncio ainda mais profundo. Já bebestes do silêncio alguma vez?</div>
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Meditações sobre os 22 arcanos maiores do Tarô</div>
Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-45631660052496147952020-01-01T09:14:00.000-08:002020-01-01T09:24:47.408-08:00"Para compreender o Natal, é preciso ter o coração dos santos"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-pflS_LDSGas/XgzS8z7BW7I/AAAAAAAAJQY/fdb21X8ArWMkAx_SkQSZ5dEPkB5p6s7KQCLcBGAsYHQ/s1600/Master_Of_Ab_Monogram_-_The_Birth_of_Jesus_-_WGA14362.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1130" data-original-width="1000" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-pflS_LDSGas/XgzS8z7BW7I/AAAAAAAAJQY/fdb21X8ArWMkAx_SkQSZ5dEPkB5p6s7KQCLcBGAsYHQ/s320/Master_Of_Ab_Monogram_-_The_Birth_of_Jesus_-_WGA14362.jpg" width="283" /></a></div>
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<br /></div>
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Para compreender o mistério do Natal é preciso ter o coração dos santos. Eles não ficavam na superficialidade do Natal, mas penetravam no íntimo do mistério. "A encarnação - escrevia uma destas almas - realiza em nós duas coisas: a primeira é que nos enche de amor; a segunda, nos dá a certeza da nossa salvação. A caridade que ninguém pode compreender! O amor além do qual não existe amor maior: o meu Deus se fez carne para me fazer Deus! O abismo do teu fazer-te homem arranca dos meus lábios palavras tão desentranhadas. Quando tu, Jesus, me fazes compreender que nasceste por mim, como é glorificante para mim compreender um tal fato!" (B. Angela de Foligno, Il Libro, Quaracchi 1985, p.7122 s.). </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Durante as festividades do Natal, nas quais acontece a sua passagem deste mundo, esta insuperável escrutadora dos abismos de Deus, uma vez mais voltando-se aos filhos espirituais que a circundavam, exclamou: O Verbo se fez carne!" E depois de uma longa hora na qual permanecera absorta neste pensamento, quase voltando de muito longe, acrescentou: "Nenhuma criatura consegue. Toda inteligência dos anjos não basta!" E aos presentes que lhe perguntavam o que nenhuma criatura consegue e para que coisa a inteligência dos anjos não basta, respondeu: "Para compreender!" (ib. p. 726).</div>
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Pe Raniero Cantalamessa. O Mistério do Natal. Aparecida SP: Editora Santuário, 1993. p. 41-42.</div>
Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-6284936549440878362019-11-04T09:55:00.000-08:002019-11-04T09:55:18.406-08:00Prefiro morrer por Jesus do que reinar - Sto Inácio de Antioquia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-8qo7EqcR9_g/XcBl0pwPSwI/AAAAAAAAJOo/FfgGTxiA4K82awru1Bh6umssWuddauV9wCLcBGAsYHQ/s1600/17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="446" data-original-width="350" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-8qo7EqcR9_g/XcBl0pwPSwI/AAAAAAAAJOo/FfgGTxiA4K82awru1Bh6umssWuddauV9wCLcBGAsYHQ/s320/17.jpg" width="251" /></a></div>
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"Nem todos os reinos do mundo, nem as mais distantes partes da terra são para mim de algum proveito. Prefiro morrer por Jesus Cristo do que reinar sobre os mais longínquos recantos do universo. Procuro Aquele que morreu por nossa causa; desejo Aquele que para a nossa salvação ressuscitou. Sinto em mim como que dores de um novo nascimento. Ajudai-me a suportá-las, Irmãos. Não me impeçais de viver; não desejeis a minha morte. Não procureis reter no mundo aquele que deseja ser de Deus, e não me tenteis com coisas materiais. Deixai que eu receba a pura luz. Quando estiver mergulhado nessa luz, só então serei homem. Permiti que eu possa imitar a paixão de meu Deus. Se algum dentre ós possui a Deus em si, há de compreender o meu anseio e compartilhar do meu sentimento, pois sabe as coisas que me embaraçam. .... Só serei verdadeiramente discípulo de Jesus Cristo quando o mundo não vir nem o meu corpo".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Trecho de uma carta de Santo Inácio de Antioquia, escrita quando ele estava sendo enviado a Roma, onde seria martirizado.</div>
Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-79936081601136029102019-09-12T07:36:00.000-07:002019-09-12T07:36:05.100-07:00As provações e seus efeitos - da estreiteza à magnanimidade<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ALjvlSXgIDE/XXpXmrjP_SI/AAAAAAAAJNs/o3rBk8wRR8YDZIa0yBYuFEtDYrU03zcvQCLcBGAsYHQ/s1600/Dom%2BPierre-C%25C3%25A9lestin%2528Lou%2BTseng-Tsiang%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-ALjvlSXgIDE/XXpXmrjP_SI/AAAAAAAAJNs/o3rBk8wRR8YDZIa0yBYuFEtDYrU03zcvQCLcBGAsYHQ/s320/Dom%2BPierre-C%25C3%25A9lestin%2528Lou%2BTseng-Tsiang%2529.jpg" width="240" /></a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Deus conduziu-me por caminhos incompreensíveis, na ocasião, para trazer-me ao ponto em que me encontro agora. Também os meus caminhos comportaram grandes sofrimentos. Mas as provações são apenas as divergências entre os pensamentos de Deus e os nossos próprios desejos. São-nos enviadas para fazer-nos passar da estreiteza de nossos míseros corações para a magnanimidade do Coração de Deus. Experimentamos então, um desabrochamento de todo nosso ser, uma dilatação da alma, de que não tínhamos ideia. Nada perdemos da vida, e vemos surgir diante de nós uma paisagem nova, tão bela quanto imensa. Isso porém não se realiza sem falhas, lutas e dores."</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dom Pierre Célestin Lou Tseng-Tsiang</div>
Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-59843879645936928682019-09-09T16:04:00.000-07:002019-09-09T16:05:17.801-07:00A felicidade e dignidade da Pobreza<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-bu3hdBbQIlM/XXbaA0fqrPI/AAAAAAAAJMQ/lByAv6wzEx0SaqFCqco5XgxBuR28oWLMgCLcBGAs/s1600/monje_andando_descalzo_calle_lluvia_camino_libertad_pobreza-08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" src="https://1.bp.blogspot.com/-bu3hdBbQIlM/XXbaA0fqrPI/AAAAAAAAJMQ/lByAv6wzEx0SaqFCqco5XgxBuR28oWLMgCLcBGAs/s1600/monje_andando_descalzo_calle_lluvia_camino_libertad_pobreza-08.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b>John C. H. Wu</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os santos são criaturas, ao mesmo tempo, as mais pobres e as mais ricas. Nem todos são realmente mendigos, mas são mendigos em seu coração. Quando são ricos, entregam-se generosamente a obras de misericórdia corporal, sabendo que os seus bens não lhes pertencem e que devem usá-los segundo a vontade de Deus. Vivem no mundo, mas não são do mundo, e põem em prática as palavras de São Paulo: "Isto pois digo, irmãos: o tempo é breve; o que resta é que os que têm mulheres, sejam como se as não tivessem; os que choram, como se não chorassem; os que folgam, como se não folgassem; os que compram, como se não possuíssem; os que usam deste mundo, como se dele não usassem; porque a figura deste mundo passa" (1Cor 7, 29-31). Em resumo, tudo depende da avaliação justa das coisas. "Se avaliássemos as coisas acertadamente, em comparação com o que é divino e incorruptível, o ouro e a prata não deveriam ter a nossos olhos mais valor do que a areia. Estabeleceríamos nossos tesouros no céu, e para lá voltaríamos o nosso coração, para mantê-lo recolhido. Pois segundo Santo Agostinho, o homem rico que emprega os seus bens pondo-os a serviço de Deus e de sua alma, da melhor maneira possível, não encontra dificuldade alguma em aproximar-se de Deus: o seu coração só está apegado a Deus, e não às riquezas, embora as possua em abundância" - diz-nos Frei Francisco de Osuna, em <i>O Terceiro Alfabeto Espiritual.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os santos não temem a pobreza material, porque reintegram tudo no seu valor verdadeiro. O mesmo se dá com os filósofos e sábios, que centralizam o interesse de sua vida na busca da sabedoria e não na aquisição de bens materiais. Confúcio, por exemplo, dizia o seguinte a seus alunos: "Um alimento frugal, água para beber, o braço dobrado como travesseiro - este é o estado que nos convém para sermos felizes. As riquezas e as honras mal adquiridas são mais inconsistentes do que a nuvem que passa." (<i>Analecta</i>, 7, 15). Entre os seus discípulos, tinha grande estima e admiração por Yen Huei, que morreu antes dele, e do qual fez este elogio, que atravessou os séculos: "Huei foi realmente um homem de bem! Uma única tigela de cereal, uma só concha de água, e por moradia um sórdido corredor. Outros não teriam suportado essa miséria. Mas Huei nunca perdeu a sua alegria." (<i>Analecta</i>, 6, 9). Os adeptos de Confúcio, de todas as épocas, sempre admiraram a indiferença de Huei à pobreza. Um grande filósofo da Dinastia Sung, Chou Tun-yi (1017-1073) assim comenta a alegria de Yen Huei: "Agora todos os homens buscam honras e riquezas; no entanto, Yen Huei não as prezava nem as procurava e permanecia feliz na pobreza. Seria o seu coração diferente dos outros? O fato é que há algo infinitamente mais digno de amor e interesse do que essas coisas; e Yen Huei, tendo visto onde estava o verdadeiro valor, desprezou o que apresentava menos valia. Quando alguém encontra o valor verdadeiro, o seu coração fica em paz, e ele não deseja mais nada. E, não desejando nada, torna-se indiferente às circunstâncias exteriores, podendo assim adaptar-se a qualquer delas, perfeitamente bem. Eis porque Yen Huei foi um sábio abaixo apenas de Confúcio."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
WU, John C. H. <b>O Carmelo Interior</b>. São Paulo: Flamboyant, 1962. p.57-59.</div>
Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8690210334057784458.post-27766731689591089802019-08-20T07:43:00.000-07:002019-08-20T08:08:53.785-07:00Thomas Merton encontra-se com o Dr. Suzuki<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-1BFVMgPm5MA/XVwGqOxamJI/AAAAAAAAJLY/UEgiMAbu8QgMYV8b9QbZCllAR7GAk6vLQCLcBGAs/s1600/dt3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="184" data-original-width="274" height="214" src="https://1.bp.blogspot.com/-1BFVMgPm5MA/XVwGqOxamJI/AAAAAAAAJLY/UEgiMAbu8QgMYV8b9QbZCllAR7GAk6vLQCLcBGAs/s320/dt3.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Tive a chance de encontrar-me com o Dr. Suzuki e de poder conversar - em espaço de tempo demasiadamente curto - por duas vezes. Essa experiência foi não somente proveitosa mas, diria eu, inesquecível. Foi, na minha vida, um acontecimento bem extraordinário, uma vez que, devido às circunstâncias em que vivo, não me encontro com todos aqueles com quem me encontraria de maneira profissional se estivesse, vamos dizer, ensinando numa universidade. Já conhecia, havia muito tempo, o trabalho do Mestre, e com ele me correspondia. Tivéramos até um curto diálogo, que foi publicado, em que discutíamos a "Sabedoria do Esvaziamento" como a encontramos comparativamente no Zen e no cristianismo, nos padres do deserto do Egito. Por ocasião de sua última visita aos Estados Unidos, tive o grande privilégio de encontrá-lo. Era preciso avistar-se com este homem para poder apreciá-lo devidamente. Parecia-me que ele encarnava todas as qualidades indefiníveis do "Homem Superior" das antigas tradições asiáticas: taoísta, confucionista, budista. Ou melhor, ao encontrá-lo, tinha-se a impressão de uma entrevista com aquele 'Verdadeiro Homem Sem Título', de que falam Chuang Tzu e os Mestres do Zen. E, está claro, é este o homem que se quer realmente encontrar. Quem mais haveria? Ao reunir-me com o Dr. Suzuki, bebendo com ele uma xícara de chá, senti haver encontrado esse homem único. Foi como se chegássemos, enfim, à nossa própria casa. Uma experiência muito feliz, para dizer o mínimo. Não há muita coisa a registrar a respeito. Pois discorrer longamente sobre isso atrairia a atenção para os pormenores que, afinal, são irrelevantes. Quando se está de fato com a pessoa, os múltiplos pormenores encaixam-se naturalmente na unidade que é vista sem ser expressa. Quando se fala nisso em segunda mão, veem-se apenas os múltiplos pormenores. Assim, o Verdadeiro Homem já desapareceu; foi tratar de seus negócios alhures."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Thomas Merton. Zen e as aves de rapina. São Paulo: Cultrix, 1993.</div>
Fábio Graahttp://www.blogger.com/profile/08825929150817210859noreply@blogger.com0