O Combate Interior

"Esse é, em verdade, o momento e o lugar corretos do combate, isto é, diante da Luz de Sua Face. Se te manténs firme, se não te desvias, verás e sentirás grandes maravilhas. Descobrirás Cristo combatendo o inferno dentro de ti, fazendo em pedaços as tuas bestas, e fazendo surgir em ti um grande tumulto e uma grande miséria. Teus pecados secretos serão os primeiros a despertar, e tentarão separar-te de Deus. Verás e sentirás, então, como a morte e a vida lutam uma com a outra e, pelo que se passa em ti, entenderás o que são o céu e o inferno.

Mas não te movas por isso; mantém-te firme e não te desvies. Por fim, todas as más inclinações se tornarão fracas e começarão a morrer, e tua vontade se tornará cada vez mais forte e capaz de submetê-las. Então, gradualmente, tua vontade e tua mente ascenderão ao céu, e tuas más inclinações perecerão. Obterás uma mente nova e, despojando-te da deformidade bestial e recobrando a imagem divina, começarás a ser uma nova criatura. Assim te libertarás de tua presente angústia e chegarás novamente ao repouso." 

Jacob Boehme, A Sabedoria Divina

O Caminho Estreito

O caminho estreito da perpétua ascensão aos céus e da imitação de Cristo é este: deves desesperar de todo teu próprio poder e fortaleza, pois através dele não podes alcançar os portais de Deus. Deves decidir-te firmemente a entregar-te por completo à misericórdia de Deus. Deves submergir-te com toda tua mente e razão na paixão e morte de nosso Senhor Jesus Cristo, desejando sempre perseverar nele e morrer para todas as criaturas.

Deves também vigiar tua mente, teus pensamentos e inclinações, para que não acolham mal algum, e não deves permitir que a honra ou o proveito temporal te seduzam. Deves ter a intenção de afastar de ti toda falta de retidão e tudo o que possa obstruir a liberdade de teu movimento e progresso. Tua vontade deve ser inteiramente pura e fixar-se na firme resolução de nunca retornar aos velhos ídolos, mas abandoná-los e separar tua mente deles, entrando no caminho sincero da verdade, da retidão e da justiça, seguindo a doutrina de Cristo.

Jacob Boehme, A Sabedoria Divina

The Mountain

O amor é loucura para o mundo, mas sabedoria para os filhos de Deus

S. Francisco de Assis

"(...) O caminho que conduz ao amor de Deus é loucura para o mundo, mas sabedoria para os filhos de Deus. Por isso, quando o mundo percebe esse santo fogo de amor arder nos filhos de Deus, conclui prontamente que enlouqueceram; mas para os filhos de Deus, esse ardente Fogo de Amor de Deus é seu maior tesouro, um tesouro tão grande que vida alguma pode expressar o que é, nem língua alguma pode nomeá-lo. Ele é mais brilhante que o Sol, mais doce que qualquer doçura, mais forte que toda fortaleza, mais nutritivo que qualquer alimento, mais inebriante ao coração que o vinho, mais prazeroso que todo o gozo e todos os prazeres deste mundo. Quem quer que o obtenha é mais rico que qualquer coisa da terra, mais nobre que qualquer imperador e mais forte que todo poder e autoridade."

Jacob Boehme, A Sabedoria Divina

Se o fogo do Amor acender-se em ti...

Imagem: Sta Catarina de Sena, Virgem, Mística, Doutora da Igreja

"Se, ao menos uma vez, o Fogo do Amor acender-se em ti, sentirás seu ardor consumir rapidamente toda tua egoidade, e arderás em tal regozijo em seu Fogo que não desejarás, por nada neste mundo, estar fora dele. Sim!, preferirás a morte a retornar a teu algo. Então esse Fogo se tornará cada vez mais quente, até cumprir perfeitamente sua missão com respeito a ti, e portanto não arrefecerá até alcançar o sétimo grau. Quando chegar a esse ponto, sua chama será tão grande que nunca te abandonará. Mesmo que te custe a vida temporal, ele te acompanhará na morte com seu doce calor, e se tivesses de ir ao inferno, ele destruiria o inferno por ti. Estejas certo disso, pois o amor é mais forte que a morte e o inferno"

Jacob Boehme, A Sabedoria Divina

Sobre amor e amizade

No conjunto das relações interpessoais, a amizade é o pressuposto do romance. Isto não significa que, em toda relação amorosa, uma longa e duradoura amizade preceda a união. Às vezes, o intento é o amor, desde o início. No entanto, há sim uma anterioridade, ainda que não necessariamente temporal, da amizade com relação ao namoro. Mesmo quando ambos existem simultaneamente, a amizade é como o sustentáculo de tudo. Um casal de namorados é um bom casal quando, por baixo de seu amor, está uma sólida amizade. É somente a partir desta que algo mais intenso e mais único pode ser construído. Um namoro que não se fundamentasse na amizade seria como uma construção sem alicerces. Meramente estética, aparentemente conveniente, mas sem firmeza. 

Se o aceitamos, vemos como é triste quando, por um amor, alguém trai ou abandona uma amizade. Ainda que amor e amizade não sejam dedicados à mesma pessoa, nem por isso eles necessariamente se opõem. Se por causa de uma nova relação surge a exigência de se abandonar um amigo, tal exigência não será legítima, e a satisfação desta condição assemelhar-se-ia à de quem, para obter uma promoção no emprego, tivesse de esquecer a mãe. No entanto, isto costuma ser feito sem muito remorso. Basta uma pequena dose de egoísmo para rapidamente falsearmos as coisas na sua natureza. Com um pouquinho de esforço, e um ato de covardia se veste de heroísmo. 

Isto não significa que a amizade deve se tornar um tipo de prisão, e que a pessoa deve submeter-se, antes de tudo, aos caprichos de seu amigo. Não; isso sequer seria fidelidade. Vezes haverá em que, por culpa do próprio amigo, a relação será desfeita. Porém, quando tal condição não foi posta pelo amigo, e ainda assim, o outro optou por abandoná-lo sob o pretexto de “ir ser feliz”, que falsa concepção de amizade se tinha! É semelhante a Pedro ao dizer: “não o conheço...” Que amor alguém teria pela família se, para conseguir uma bolsa de estudos fora, tivesse de renegá-la? Esse é o tipo de atitude descrita na frase: “quem quiser ganhar a sua vida...” Que Deus, nosso Senhor, por Sua Cruz e por Quem é, jamais mo permita.

"Vossa sou"

Eis aí uma das minhas poesias favoritas de autoria da minha santa favorita. Eis a disposição de alma que todos deveríamos trabalhar e lutar para ter. Que ela interceda por nós.

Sede como as criancinhas

Discípulo: "Ó mestre, suplico-te que me ensines a maneira mais rápida de chegar a esse estado"

Mestre: "De todo meu coração! Pensa nas palavras de nosso Senhor Jesus Cristo: A menos que vos convertais e vos torneis como criancinhas, não entrareis no Reino dos Céus (Mat 18,3). Não há caminho mais curto que este, nem se pode encontrar caminho melhor. Em verdade, Jesus te diz que a não ser que te transformes e sejas como uma criancinha, d'Ele dependendo para todas as coisas, não verás o Reino de Deus. Faz isso, e nada te poderá causar dano, pois serás amigo de todas as coisas que existem, uma vez que dependerás do Autor e Fonte delas e, por tal dependência e pela união de tua vontade com a Vontade d'Ele, tornar-te-ás como Ele.

Mas observa o que ainda tenho a dizer e não te inquietes com isso, mesmo que a princípio de possa ser difícil concebê-lo. Se desejas ser como todas as coisas, tens de renunciar a elas, afastar-te de todas elas e não desejar nenhuma delas; não deves estender tua vontade para possuí-las para ti como propriedades. Pois, assim que acolhes algo em teu desejo e o recebes em ti como tua propriedade, essa mesma coisa, seja qual for sua natureza, identifica-se contigo e age em tua vontade; então és obrigado a protegê-la e a cuidar dela, como se formasse parte de teu próprio ser. Mas se nada acolhes em teu desejo, és livre de todas as coisas, e governas sobre todas elas ao mesmo tempo, como um príncipe de Deus, pois nada recebeste para ti mesmo, e és como nada para todas as coisas, e todas as coisas são como nada para ti. És como uma criancinha que não compreende o que uma coisa é, e ainda que a compreendas, teu entendimento não se mescla a ela, e ela não afeta ou aprisiona tua percepção. Do mesmo modo, Deus governa, vê e compreende as coisas, sem ser apreendido por elas."

Jacob Boehme, A Sabedoria Divina

Como ver e ouvir a Deus?

Discípulo: "Qual é o obstáculo que me detém e me impede de chegar a esse estado (o estado de ouvir e ver a Deus de modo suprassensível)?"

Mestre: "Na verdade, nada senão tua própria vontade e visão te impedem de alcançar esse estado suprassensível do qual provieste; pois caíste e segues à deriva. Com tua própria vontade, te desvias da Visão de Deus. Enquanto enxergares apenas com tua vontade, estarás cego à Vontade Divina. Tua vontade detém em ti a audição divina, fazendo-te surdo a Deus, conduzindo-te às coisas terrestres e materiais, exteriores a ti, conduzindo-te às coisas terrestres e materiais, exteriores a ti. Então, obscurecido pelos objetos de teu desejo, ficas cativo da natureza, atas-te com tuas próprias cadeias e manténs-te em tua própria e escura prisão, que tu mesmo fizeste, e não te podes livrar e chegar ao estado sobrenatural e suprassensível."

Discípulo: "Mas uma vez que estou na natureza, aprisionado por minhas próprias cadeias e minha própria vontade natural, peço que me digas de que maneira, estando na natureza, posso chegar a esse plano sobrenatural, sem destruí-la?"

Mestre: "Três coisas são necessárias: a primeira, que resignes tua vontade à de Deus e te lances no abismo de Sua misericórdia; a segunda, que odeies tua própria vontade e não faças nada daquilo a que ela te conduz; a terceira, que te inclines pacientemente sob a cruz, submetendo-te a ela de coração, para que possas resistir às tentações da natureza e da criatura. Se assim o fizeres, Deus falará em teu interior e conduzirá tua resignada vontade para Si, para o plano sobrenatural, e então escutarás o que o Senhor fala em ti."

Discípulo: "Estas são duras palavras, mestre, pois para fazer isso, teria de renunciar ao mundo e à minha vida."

Mestre: "Não te desalentes com isso. Se renunciares ao mundo, chegarás àquilo a partir do qual o mundo foi feito. Se perderes tua vida, encontrarás a vida n'Aquele pelo qual renunciastes a ela; tua vida estará em Deus, de quem proveio para entrar em teu corpo. À medida que teu próprio poder tornar-se fraco e começar a morrer, o poder de Deus agirá em ti e através de ti."

Jacob Boehme, A Sabedoria Divina.

*Lembrando que Boehme é um autor bastante suspeito e gnóstico. Ler com advertência ou, se não tiver firmeza da Fé Católica, nem ler.

Oh Chuva...

Oh Chuva, tu que trazes a coragem

Que outrora o vento roubou...

Oh Chuva, tu que moves a vontade

A escolher viver sem calor,

A andar debaixo das nuvens sem ver o sol...

Shalom, Inverno

À espera do amorável Esposo

Dias atrás, comecei a sentir, já, o clima de Natal. Sempre o noto assim, bem antes. O aspecto, a luz, o jeito do mundo mudam. Tudo parece falar d'Ele. Tudo reflete a Sua proximidade. Diz S. João da Cruz que, enquanto Ele os ia olhando - aos bosques e soutos; ao mundo, em suma -, só com Sua figura, a todos revestiu de formosura. Na verdade, tudo na existência traz a marca d'Ele porque tudo é produto de Suas mãos. Quem souber ver, notará a Sua presença revelada justamente onde ela se vela. Caminhar pelas ruas e perceber o jeito sutil com que o mundo parece relembrar aquela noite... como tudo se prepara para a sua chegada.. A ternura nascerá, mas desde já ela se antecipa como numa espécie de transbordamento de si, como alguém cujo perfume já se sente antes ainda de ele chegar. Inebriemo-nos do Seu amor... Extasiemos de alegria quando Ele vier. Mas a espera... já é alegre e tão doce...

Desaguar...

"Apenas rocei a mão em ombros alheios

Meus dedos destilaram carinho;

Quase me liquefiz...

Ando assim: querendo desaguar."

Sir Oirevlis

S. João de Ávila, Novo Doutor da Igreja - Belíssimo

Estou sobrenaturalmente tocado e feliz. Deus seja louvado.